引言
特殊的一天成为一个具有历史意义的时刻，关于情人节或 Valentine’s Day 的日子，爱成为一个主题，同时爱也成为情人节或恋人日的主体。因此，情人节也被称为“Valentim”或“Valentine Day”，每年2月14日人们都会庆祝这一天。这一天成为对一位名叫瓦伦丁的罗马神父的纪念。根据各种参考资料，瓦伦丁在公元三世纪被克劳狄二世皇帝判处死刑，因为他在当时秘密为单身士兵举行婚礼，但在被处决前，瓦伦丁成功地发送和接收了一些信件，这些信件成为后来被称为“Valentines”的卡片交换的起源。全世界包括东帝汶在内的国家，尤其是年轻人，都将这一天作为一种传统来纪念。在这一天，除了交换礼物，恋人和伴侣们还会以全心全意的意识互相给予惊喜。为了表达彼此的感情，从心到心，从灵魂到灵魂；通过互相赠送礼物，如鲜花、巧克力和其他美好的礼物，以确定的爱之精神来表达。
爱、意识与斗争
在人类生活的演变中，我们观察到当今社会发生了变化，这些变化体现在思想层面，指导着人们的具体行动。每天、每年，这些想法在我们中间传播，使我们感到沮丧并被乌托邦的世界所污染。因此，我们已经忘记了作为人的存在，即为他人而生，并在众多人中间生活。我们成为各种概念的奴隶。随着年复一年的变化，人们（尤其是年轻女性和男性）非常渴望时间能快点到2月14日。在这个月和这一天，通常被命名为“Valentine Day”或情人节，对所有人来说是爱的日子，但通常使用浪漫的版本，称之为恋人之日。我对这一天感到疑惑，因为为什么平常日子人们不太关心如何给予爱，而在这一天，所有人都陷入恐慌，忙着寻找鲜花和巧克力。
我个人并不了解这个庆祝活动的详细历史，也不知道为什么这一天变得如此重要，让所有人都在等待并与爱人一起庆祝（对单身者表示歉意）。因为其简短的历史中有许多内容，但我们可以提出假设，以便对这一重要日子进行分析。因此，我们必须将“爱”作为思考的中心。这可以成为一种具有反思性、批判性和变革性的动机，影响我们作为人类在众多人或社会中的存在。从这里，我们提出一个论点，即“爱激发具体的意识，以巩固为社会集体利益而斗争的精神”。如今，人们仅仅将他们的思想局限于特定的浪漫关系层面，忘记了社会面临的各种问题，这意味着人们变得个人主义、自私和傲慢，只考虑自己的特殊性。认为2月14日是社会幸福的日子，但在现实中却恰恰相反，有一群人需要爱和暂时的正义，就像政治精英常常欺骗人民，但他们希望这种爱是永久的，正义是有尊严的，因为在过去和现在，他们感到被忽视和边缘化在社会中。
情人节或爱之日并不是在社会中展示爱的顶点。更糟糕的是，在这一天，许多人蜂拥而至，聚集在一起寻找清新的地方来表达彼此的爱。我们成为被各种乌托邦思想控制的社会中的傀儡，使我们无法意识到在我们社会关系中存在的问题。这些条件导致了社会中理性和财富理念的消失，就像我们感觉社会中一切都很好，但实际上有许多问题需要以爱和一致性来解决，以带来一些改变。
有一些说法认为人与人之间的爱关系是社会中的意识形态斗争。爱必须源于我们所经历的具体条件，而不是政治精英为了私人利益而给予人民的爱。爱不应该只在特定日子展示或表现出来，而应成为社会中的意识形态斗争，伴随我们的存在，带来一些重大改变。因此，在我们构建的特定或个人关系中，必须讨论对所有人的爱，在任何时间、任何地点，并带来一些改变。这就是为什么我们说爱的顶点不仅仅是在2月14日，而是在整个人类存在和社会的过程中不断构建爱。每个人都可以根据自己的思想或喜好来定义爱。有些人用甜言蜜语来表达。但正如已经提到的，在这里，爱作为一个中心概念，用于我们这篇文章的分析。因此，我们定义爱是一种从现实中产生的精神工具，激发一些变革。爱的问题不仅仅局限于个人主义浪漫关系中，而是爱如何作为社会产物出现，以及它如何成为满足社会需求的工具，这似乎才是重要的。
当我们已经将爱的概念确立为社会产物时，首先我们需要理解当今复杂且充满问题的社会。因此，情人节或爱之日不能是乌托邦的，我们不能继续推广仅将2月14日作为表达爱的高潮的庆祝文化。在社会中，显然我们会发现经济和政治方面的差异和不平等。因此，我们需要在这种矛盾中确立爱，以产生一种斗争的综合或结论，因为爱是斗争的精神工具。从观察这些差异和不平等中产生的爱应该指向谁，指向哪一方？更倾向于将爱给予经济和政治条件较弱的人，或那些在社会中被边缘化和压迫的人。正如上帝爱穷人一样。因此，爱的概念必须在社会中采取立场，或者说爱是社会中的阶级斗争。
情人节或爱之日应成为理解爱在社会中地位的条件，而不是让许多人陷入乌托邦和个人主义的浪漫关系中。为了将爱定义为一个社会概念，以便我们理解爱对所有人社会幸福的社会功能。关于爱的讨论应每天进行，以便对人类存在和关系中的各种社会现象产生疑问。爱是一种工具，必须在浪漫社会关系中产生集体意识，走向社会中的集体斗争。因此，爱不仅仅是两个人之间的特定关系，而是爱和爱之日是设计斗争意识的工具和条件，以实现以利他主义、团结、集体主义、繁荣、公正和有尊严的原则生活。
以真诚的爱去爱
所有人，无论是女性还是男性，都用不同的爱或自己喜欢的爱去伤害他人，表明他们不再以真诚或公正的爱去思考。因此，真正的爱不是一种诱惑或悲伤，而是存在于我们每个人的意识中，永远不以自己所做之事为傲，爱总是展现出更真诚或纯粹而公正的东西。一方面，爱也能掩盖我们在数字化世界中无法衡量的所有罪恶，爱的力量没有界限，耐心和牺牲没有尽头。爱不让我们成为奴隶，不让我们变得懒惰，爱不知道如何分离他人，不保持愤怒，也不互相破坏，而是爱需要意识和理解，以便没有爱时，没有任何东西在我们渴望和喜爱的他人眼中掉落或出现。另一方面，每个人都在书写自己关于爱的生命故事。爱已经存在于我们之中，并根据我们在这个世界上行走的存在而形成，孩子们也有爱，他们通过父母感受到爱，夫妻也有爱，他们也感受到什么是真诚的爱，我们都感受到现在存在于这个世界上的爱。我对我们所有人有一个问题：如果我们都感受到了爱，并以爱生活，我们是否将这种爱分享给所有人，还是对爱设定了限制？我们每个人都可以自己反思！正如一位东帝汶艺术家所说：“嘴上甜言蜜语，但内心却肮脏或给予他人”。这只是想告诉我们，我们只说美好和有能力的话，但内心却说出不值得说的话。我们只值得与他人分享爱，并以纯净的心展示我们的爱，而不是通过甜言蜜语或喜好来给予爱，而是内心隐藏着苦涩！正如我们所知，爱的中心是我们的心（Coração）。因为我们的心是上帝赐予的，而上帝本身就是真诚的爱。因此，我们都需要创造我们的心，并以美好的东西来保障它，这样我们就不会说上帝在我的心中，而是我在上帝的心中，在那里我们可以说继续爱彼此，并以真诚和公正的爱尊重所有人。
结论
留下一个深刻的问题：我需要理解关于爱这个词的什么？简短地回答一个伦理问题：我需要做什么才能实现繁荣或美好的生活；这个伦理问题引导我们反思一个要求我们每个人睁开眼睛，选择正确或真实道路的问题。我们必须培养具有批判性且理性的人格。在哲学视角下的情人节帮助我们更好地理解爱的本质和存在。从情人节期间经常发生的不道德行为和错误中，我们都必须学会成为批判性的人，并以理性的人的方式使用爱。
最后，作者留下一条信息给年轻女性和男性以及全世界所有人，特别是我亲爱的东帝汶土地：“爱不是让我们变得愚蠢，而是爱他人，用心和智慧去爱”，这样才能引导我们发现什么是爱，或展示爱本身带来的美好。情人节成为一个宝贵的机会，引导我们成为更好的人，不要根据自己的喜好或欲望来解释爱，爱的意义不应变成不真实的东西。因此，以真诚的爱去爱彼此，以尊重人类生命的爱去爱。为了结束这篇简单的观点，我想说：“没有爱，世界将充满悲伤”。
姓名：Gregorio Fidelis Colo
学院：法学院
系：法律科学
校友：和平大学（UNPAZ）
