（本文观点源自帝力11月12日国立中学12年级学生Pureza Fernandes的公开演讲）
引言
教育，就像一条奔流不息的长河，承载着一个民族的传统、智慧与价值观，代代相传。途中，河水或许会遇到礁石险滩（比如社会变革、全球化等冲击），但文化本身的强大水流，总会奋力保持航向，奔向未来。
这个比喻恰如其分地说明了，教育是一个动态的过程，对于守护一个国家和民族的文化与身份至关重要。即便面对变革与挑战，它依然有力量滚滚向前，确保人类的知识不会失传，而是在时代中不断演进。另一方面，即使障碍重重，文化本身也蕴含着强大的韧性，努力维系着教育的精髓。这条长河，象征着文化与教育在变革面前的坚韧不拔，其目标，就是为了守护文化遗产，并确保它能继续流向未来。
教育与文化身份的守护
教育是国家进步的支柱，也是我们文化与身份的守护者。众所周知，东帝汶在2002年5月20日恢复独立，是千禧年时代一个年轻的国家。这份独立，是我们历经漫长苦路和无数牺牲换来的。胜利的背后，是一个民族以无比的勇气和决心，在苦难中怀揣希望，奋力抗争，最终赢得自由。今天，东帝汶人民面临着一场新的战斗：一场为了教育、为了发展、为了守护我们之所以为“东帝汶人”的文化与身份的战斗，以便我们能在这个现代化的数字时代融入全球大家庭。
没有真正的教育，就不会有真正的进步。正如保罗·弗雷勒所说：“教育本身不能改变世界，但教育可以改变人，而人可以改变世界。” 这意味着，教育是一切的根基：它塑造有意识的公民，培养专业的、有资质的人才去巩固国家机构，并建立一个对其公民而言公正且可持续的国家。
另一方面，让·皮亚杰也说过：“智慧，是当你在不知所措时所运用的东西。” 皮亚杰想表达的是，智慧并非一成不变，而是一个动态的、适应性的过程，就像那条即使遇到重重挑战也依然奔流的河。他相信，人类的智慧是通过与环境互动、通过运用从教育中获得的能力来解决问题而发展的。
教育，从来不只是看你拿了多少张文凭！教育，简单来说，体现在我们处理问题的能力上……科技让我们能够触及并吸引新一代年轻人，他们与数字世界的联系日益紧密。因此，文化不再被看作是“过去的东西”，而是可以在当下被体验、被珍视、被（以创新的方式）再创造的，这一切都可以通过现代化的手段实现。更重要的是，技术确保了文化的全球可及性和安全存档，在全球化的世界中提升了我们对自己身份的自豪感，并防止那些因使用频率降低而濒临消失的语言和传统走向灭亡。
我们当今的教育体系面临着诸多困难。除了学校缺乏实验室、图书馆以及21世纪数字化时代所必需的教学材料等设施外，我们还面临着教学技术的飞速发展，这常常让师生之间的互动变得困难。尽管如此，我们必须努力克服这些挑战，迈向一个光明的未来——一个将我们的人民从贫困、无知和奴役中解放出来的未来，同时，这份解放必须是紧紧拥抱自身文化的解放。
为了克服这些挑战，教育部必须优先关注基础设施、教师培训、技术应用、本土化内容以及社区合作。这些解决方案并不需要多么复杂的计划，重要的是清晰的规划和执行的意愿。
再次强调，教育必须确保东帝汶人不会改变自己的文化身份。正如教皇方济各向东帝汶人民传达的信息那样：“要警醒，要小心那些想要改变我们的文化、改变我们的历史、改变我们信仰的‘鳄鱼’！” 正是如此，教育才能帮助我们实现有意义的国家进步！教育对进步至关重要，但它必须以守护国家和民族的身份与文化为前提。通过教育，个人发展出批判性思维、技能和知识，从而推动一个国家的经济、社会和科学发展。
结语
在结束之前，我想留一个问题给我们所有人反思：在今天这个现代化的数字时代，什么样的教育才是最适合东帝汶人的？我想起了前总统塔乌尔·马坦·鲁瓦克将军几年前说过的一句话：“教育绝不能让东帝汶人失去自我！” 这句话很简单，但意义深远。它意味着，东帝汶的教育过程，绝不能抹去、忽视或取代东帝汶人民的文化、语言、历史和社会身份！我们是东帝汶人，东帝汶人就是我们。让我们一起用优质的教育充实自己，同时永远不忘记我们自己的身份！
