
作者:
拉迪斯劳·“塔基”·萨尔达尼亚
当机器学习,人类发问:
在这个不断变化的世界里,人类正站在迎接新革命的边缘。不是机器或电力让人震撼,而是能够模仿人类的智能——人工智能——悄然、持续地涌现,它将重塑文明的生活。
人工智能(AI)不仅仅是技术工具,它已成为一种重新诠释社会关系、经济和信仰的力量。如果应对不当,东帝汶面临的风险不仅仅是成为旁观者,而是成为数字革命的看客,这场革命将决定人类的未来。
历史告诉我们,每项技术都会影响人类的生活、思想和劳动。就像工业革命用蒸汽机取代了人力一样,如今的数字革命凭借AI的出现,具备了比人脑更快、更广、在某些情况下更聪明的思考能力。
AI将出现在人类生活的方方面面:在用机器人取代工人的工厂里,在诊断疾病或进行手术的医疗领域,在无需驾驶员的汽车里,在虚拟教师可以根据每个孩子的学习节奏调整课程的教育领域。
据高盛估计,全球约3亿劳动者将因AI而失去工作,他们必须适应新的工作类型。发展中国家将面临更大的挑战,因为它们缺乏培训、数字基础设施和政策支持。
东帝汶2021年劳动力调查数据显示,77.3%的人口依赖传统农业和非正规部门,他们最为脆弱。在农业管理、物流或教育领域引入自动化系统,可能取代成千上万的基础岗位。如果没有良好的规划和谨慎措施,AI可能加速结构性失业,并在帝力与其他市之间造成数字鸿沟。
在发达国家,AI有坚实的发展基础:完善的数字基础设施、适应性的教育体系、充满活力的技术文化。但在许多发展中国家,仍面临重重障碍。
国际劳工组织(ILO)的数据显示,发展中国家在实施技术时若缺乏社会保护政策,短期内贫困人口将增加。
在东帝汶这样的国家,挑战尤为严峻:数字素养有限、互联网基础设施不均、缺乏研究投资、技术与资本获取受限。
这些挑战不仅是技术问题。它们将加剧不平等,尚未做好准备的国家将沦为被动市场,而非主动创造者。当大国在机器人、无人驾驶汽车、虚拟教师学校等领域加速前进时,小国只能成为决定人类未来赛跑的看客。
缺乏强大数字基础设施的国家将失去通过AI平台进入全球市场的机会,失去为年轻人提供未来所需技能培训的机会,失去开发本地化解决方案(如农业AI或本地语言翻译)的机会。
但仍有希望。数字化程度较低的发展中国家有机会建设包容且贴合本土的AI——不是复制发达国家,而是创造自己的模式。
我们需要的不是恐惧或屈服于AI,而是怀有希望,将其作为工具,而非成为新的主宰。AI可以成为不知疲倦的伙伴,而非摧毁人类生活的竞争者。
教育需要改变:不再只是死记硬背,而是培养同理心、创造力和伦理——这些是机器尚无法做到或教授的东西。
政府需要制定政策,不仅弥补我们的落后,还要鼓励本地创新。例如,帮助农民解读气候模式的AI,帮助渔民理解海洋变化的AI,或者能够用母语教学的虚拟教师。
所有这些,人都必须成为中心。因为只有人能哭泣,只有人能宽恕,只有人能问:“我们创造技术是为了谁?”
AI不是命运,而是工具。因此,东帝汶作为一个有信仰和斗争历史的国家,必须采取立场:不是成为全球算法的受害者,而是守护那些让世界明白并非一切都能自动化的价值——尤其是爱、信仰和人的尊严。所以,我们不能让AI按逻辑创造世界,而要让AI成为扩展爱、正义与尊严的工具。(*)
作者拥有23年信息、通信与技术领域经验。
📌 声明
本文由 AI 自动翻译自东帝汶本地新闻源,仅供在东帝汶的华人参考。 翻译可能存在不准确之处,如需准确信息请点击"查看原文"链接。