帝力，2024年4月1日（塔托利）—天主教会通过帝力-包考和博博纳罗（马利亚纳）教区的主教们，在复活节主日（2024年3月31日）发布了2024年复活节牧函，致全体东帝汶基督徒。
这份牧函由马利亚纳教区主教、东帝汶主教团（CET）主席多姆·诺贝托·阿马拉尔，帝力总教区总主教、CET代理主席维尔吉利奥·多卡尔莫·达席尔瓦枢机，以及包考教区主教、CET秘书长多姆·莱安德罗·玛丽亚·阿尔维斯共同发布。
牧函指出，在政治方面，尚无面向全国共识的政治教育，无法容纳多数人的利益，以培育健康的政治文化，为未来做好准备。
“在政治方面，缺乏真诚、正确的政治教育和培训，无法塑造新一代的思想；也缺乏好的办法来打击腐败、勾结和裙带关系问题，”2024年复活节牧函中写道，主教们是在复活节主日发布这一信息的。
在教育方面，牧函指出，教学质量仍是全社会的重大关切：课程不一致，基础设施未达到标准，教师的资格不符合教学要求，对教师的关注不足，许多毕业生找不到与其学术背景相符的工作。
欲了解2024年复活节牧函的完整内容，塔托利通讯社转载如下：
尊敬的神父、执事、修女、修士、修生兄弟姊妹们，以及所有心怀善意的人们：
愿复活的基督的喜乐与平安与你们同在！
“当代人的喜乐与希望，悲伤与焦虑——尤其是贫穷和受苦的人——正是基督门徒的喜乐与希望，悲伤与焦虑……”
借用《喜乐与希望》通谕开头的这句话，我们东帝汶的主教们写下这封牧函，以唤醒基督徒的良知，正视我们作为东帝汶人的现实生活，我们正在庆祝复活节。
复活节意味着“逾越”，即“从”痛苦到喜乐、从奴役到自由、从死亡到生命、从黑暗到光明的“过渡”，这唯有在耶稣基督的苦难、死亡与复活中才能找到真正的意义。
今年的复活节发生在一个充满焦虑的世界。当我们关注那些让人们痛苦和哭泣的社会问题时，我们感到心痛。
在全球层面，我们看到了乌克兰、加沙以及其他地方的战争，这些战争仍在持续给许多人带来痛苦和死亡。在这些局势中，许多人仅仅因为强权者的利益而丧生。
让我们为乌克兰人民、中东人民祈求和平，为整个世界祈求安宁，响应教宗方济各的呼吁，利用复活节的精神方式对抗“战争的苦毒”。
在东帝汶，我们也面临着社会、政治、经济、司法、健康、教育、生态等多方面的问题。
面对这些重大问题，我们主教们也深感忧虑，因为政治领袖、公民社会和各路善意人士已经尝试了多种方法，但尚未显示出良好效果。
这一切都成为我们共同的关切。我们不能袖手旁观，而应共同寻找办法，减轻今天许多人的痛苦，如下所述。
各方痛苦
道德方面
在道德方面，我们看到许多东帝汶人开始失去良知或罪感。罪恶行为在一个充满自满（认为自己足够）、自私（只考虑自己）、享乐主义（只追求身体快乐）和物质主义（只追求世俗之物）的社会中滋生。
人们有趋势将天主从自己的生活中移开，代之以物质、偶像或假神以及短暂的快乐。当道德价值缺失时，人们失去方向，没有生活原则；成为自己欲望的奴隶，倾向邪恶和罪恶行为。
社会方面
在社会方面，我们正面临社会价值观的危机：先辈们在东帝汶人心中种下的彼此关系开始变得淡薄；作为生于同一土地的东帝汶人的团结感因团体主义的渗透而开始消失，这使得许多年轻人依附于一个团体，成为与其他团体敌对的力量。
社会中存在一些运动和团体，宣扬仇恨、报复、暴力和兄弟相残的罪行。也有许多家庭因家中缺乏爱而痛苦，婚姻中的忠诚日渐淡薄，孩子因父母的傲慢而被遗弃，建立家庭决策的不成熟导致堕胎，许多家庭迅速破裂。
政治方面
在政治方面，尚无面向全国共识的政治教育，无法容纳多数人的利益，以培育健康的政治文化，为未来做好准备：缺乏真诚、正确的政治教育和培训，无法塑造新一代的思想；也缺乏好的办法来打击腐败、勾结和裙带关系问题。
经济方面
在经济方面，我们的私营部门仍然非常脆弱，因此无法为年轻人提供工作机会。结果许多人到国外找工作。国内经济车轮仍在缓慢运转，缺乏就业岗位，没有稳定的就业体系来保障工人的生活。
诚然，我们承认这个受祝福的国家的巨大好处，但我们正在培养许多东帝汶人的“西方神话”。即，在外国才能保证工作、工资和更好的生活。
教育方面
在教育方面，教学质量仍是全社会的重大关切：课程不一致，基础设施未达到标准，教师的资格不符合教学要求，对教师的关注不足，许多毕业生找不到与其学术背景相符的工作。
健康方面
在健康方面，医疗服务质量面临巨大挑战：许多病人害怕去医院，许多患者失去希望，药品缺乏，医疗设施不足，营养不良率高导致发育迟缓和其他疾病，尤其是幼儿。所有这些都影响着东帝汶人的生活质量。
尊敬的神父、执事、修女、修士、修生兄弟姊妹们，以及所有心怀善意的人们：
复活节邀请我们喜乐！
复活节邀请我们喜乐。我们喜乐，因为我们是自由的人；我们喜乐，因为我们是天主的儿女；我们喜乐，因为基督复活了。
当我们阅读圣经时，我们不断发现天主对其子民的苦难敏感，不让他们永远生活在痛苦中的篇章。
在旧约中，《出谷纪》是天主具体行动的标志性故事，通过梅瑟作中介，天主将祂的子民从埃及法老暴政下的奴役之地，带到预许之地。
在新约中，耶稣基督的形象是天主对他人苦难敏感和怜悯的完美典范。我们可以肯定，耶稣基督的全部使命就是：“向贫穷人传报喜讯；向俘虏宣告释放；使盲人复明；释放受压迫的人；宣布上主恩慈之年”。
同样，我们也蒙召不断参与耶稣的解放使命，无论何时何地，我们生活和服务的每一个地方。
许多失败和痛苦的出现，是因为我们试图为困难的问题寻找快速简单的解决方案。
当问题被人看得太简单时，其解决方案反而变得更加困难，因为困难的问题没有简单的解决方案。
只有当东帝汶人懂得彼此相爱、互相尊重、互相接纳、互相帮助、同心协力、分担重负来解决我们今天面临的问题时，复活节才会成为现实。
没有简单的解决方案，但也没有解决不了的问题，只要我们敞开心扉，共同努力建设一个更加光辉灿烂的东帝汶。
让我们在共融中一起前行，参与基督复活在这复活节赋予我们的使命。
帝力，2024年3月31日，主复活节主日
多姆·诺贝托·阿马拉尔
马利亚纳主教，CET主席
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维尔吉利奥·多卡尔莫·达席尔瓦枢机，SDB
帝力总主教，CET代理主席
多姆·莱安德罗·玛丽亚·阿尔维斯
包考主教，CET秘书长
塔托利
📌 声明
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