帝力，2024年4月27日（塔托利） – 民兵用那根铁枪管砸在我的眼睛上方，就在太阳穴这里，血猛地喷出来。但我还是强撑着蹲下到地上，默念圣父、圣子，然后站起来。当我站起来的时候，一位来自科法的朋友、警察同事西蒙说：别，别杀他。是他救了我。如果那一刻他不在这里，我早就死在宅院门口了。
这段过去的记忆，利基萨圣若昂·德布里托教堂大屠杀的幸存者（目击者或活见证）阿比里奥·达·康塞桑·索亚雷斯“比拉萨吉”，最近向塔托利通讯社记者奥尔滕西奥·桑切斯在利基萨讲述。
在利基萨大屠杀发生之前，我们已经被疏散到山上，和家人在法图克西村生活，因为利基萨镇上民兵活动非常频繁。
于是在4月5日早上，我和一个朋友两个人从山上下来，打算从家里拿点钱，好买一些食物带上山给家人和孩子们。
我们下来看到马乌巴拉的民兵已经来攻打利基萨了，马乌巴拉的民兵已经到达一块叫阿斯梅奥的地方，于是我们也跑过去与支持独立的利基萨青年一起，和民兵们对扔石块。他们没法攻克利基萨。
激烈的对扔中，我们感到撑不住了，因为不光是民兵，还有印尼军队在后面用大枪支持他们。于是我们也往后撤。
我们互相叫着往后退，因为他们有印尼军队的力量。那时候，我们扔石块的地方，有两名青年被他们开枪打伤。于是我们互相帮助，抬着那两名伤者跑。我们跑进教堂躲起来。
我们跑是因为他们和印尼军队在一起。如果只是他们自己，就算他们逼我们，我们也不会后退，因为雅辛托先生——前任达托村村长，是他带领这些青年站出来的，但因为他们和军队一起来，我们不得不后退。
他们的策略是这样的：他们把白红铁（BMP）民兵放在前面，印尼军队在后面。军队从后面包围了我们。
可以这么说，如果当时没有军队，只有民兵的话，我们肯定把他们全赶走了，因为山上的人都下来反对那些民兵。
我们跑到教堂里聚在一起，和教堂里的CNRT领袖们商量，有雅辛托先生与阿戈斯蒂尼奥·多斯·桑托斯先生等人。我们说：明天我们必须找路跑回山上，但那些领袖不同意，于是我们一直待在教堂里直到4月6日早晨。
我们坐着的时候，看见外面民兵开始烧阿戈斯蒂尼奥先生的房子。于是拉斐尔·多斯·桑托斯神父和若泽神父出去和外面的民兵交涉。我们看见两位神父敲打警车说：“你们为什么不阻止这些烧房子的人？”他们只是沉默。
最后他们和民兵达成了协议，要消灭我们这些躲在教堂里的人。于是到下午1点，民兵和印尼军队一起，用枪和手榴弹紧密包围了整个教堂区域。
民兵和军队混在一起。有的人从低处，向KODIM（军区司令部）办公楼开枪。于是KODIM里的人跑下来说是从教堂开的枪，但根本没有。教堂里没有一个人拿枪。这成了他们突击教堂和神父宅院的借口。
于是他们跑进来，乱喊乱叫，骂脏话。他们喊着找雅辛托、阿戈斯蒂尼奥和曼努埃尔·里斯本，说他们两个人带着枪在这里，他们要开枪，拿着武士刀、长刀，跑进来开始砍里面的人。
我感觉情况很紧张。我跑到宅院门口，举起双手喊：“投降……投降……”但一个民兵拿着折叠枪说：“就是这些家伙刚才在阿斯梅奥那边和我们扔石块。”
那个民兵用那根铁枪管砸在我眼睛上方，太阳穴这里血猛地喷出来。但我还是强撑着蹲到地上，默念圣父、圣子，然后站起来。当我站起来的时候，一位来自科法的警察朋友叫西蒙说：别，别杀他。是他救了我。如果那一刻他不在这里，我早就死在宅院门口了。
因为他喊叫救了我，他们就不再理我了。我跳开。他们有些人跑了。我跑了大约五米，遇到一个警长在路上，命令我们全部进到他们的地方，他说：“让老百姓进来。”
我们几乎一大群人已经进了警察的地方。很多人来说车上车。上车的时候，我想：大概这次要死了。一个叫阿努库的孩子，是法图克西人，在车里，不知为什么他拉了一裤子屎。他喊出来：“提乌·比利你先帮帮我。民兵要杀我。我屎都拉出来了。”
于是我伸手到车里想帮他，一个现在在英格兰的朋友西库也在叫：“比勒大哥，帮一下！”我刚伸手去帮他，一个来自普克拉拉、浑身是民兵的泽卡用一把长尖刀捅进了西库的身体。我不知道怎么回事，我也只好放开他。
我以为他死了，但他没死成。于是我就默默地坐在车上，只有那个拉屎的孩子还在。车发动，我们被带到了Bupati（县长）宅院，到了那里把我们放下，有些民兵说：“还活着干嘛？”这些人应该全部杀光。
但有一个民兵回答说：“喂，不能这样做！我们都是东帝汶人。”但有些人硬推我们进Bupati的房子里，在外面大喊要杀光我们。
我们很多人跑进了Bupati的房子里面，一个民兵说：“看到了没有？玩弄‘红白旗’的血已经流出来了。”于是我们蹲着不说话。一句话也没有。
我看到他们密密麻麻地都来了，头上绑着红白旗（印尼国旗），手里拿着自制枪，和那种机枪混在一起，但他们开枪用的是那把机枪，不是自制枪。
不一会儿，他们开始对我们喊：“回头看看你家。”我和一个叫若昂的大哥，他已经是死人了，脑袋被民兵砍得裂开很大。血浸透了他的衣服。于是我扶着他，我们两个必须回家了。
从Bupati的房子出来，我们又去了几个大哥在莱奥帕区的房子。从Bupati的房子出来时，若昂叫我们两个去找医院，那天晚上11点左右，我们去敲修女们的门，但修女们都没醒。
我们两个那天晚上就像在找死，但死就是没来。KODIM那里民兵非常多，但我们俩走来走去地找医院，想包扎我们的伤口。
于是我们又折回莱奥帕，一个叫辛托的大叔的家人看到我们，他惊讶地说：“你们怎么晚上不待着？你们走来走去是在找死还是找活？”
我们俩不知道，是死是活我们也不知道。我身上的血一直流着，直到莱奥帕才清理干净。
我们走的时候，民兵们睡满了教堂的院子。有些人可能喝醉了，躺着睡觉。他们不知道我们两个在走。
到了莱奥帕，我们在那里睡下，第二天早上，我们的一位阿姨来找我们，她找到了我们。有些人把若昂大哥送到了兰陶区，说之后再来接我。
我在这里等啊等啊，他们一个人都没来。于是护士尼娜阿姨给我缝合了裂开的太阳穴。他们直接生缝，就在我住的房子里缝，因为有些人说来接我却没来。
生缝很疼，但我忍住了。缝好后，我光着脚穿过艾尼塔斯、穿过兰陶，要上山了；山是法图克西山。
我走到拉克洛时，那些老百姓在那里发现了我。他们跑来说：“哎呀，白红铁来了！”他们看到我因为头上缠着白色纱布，血渗出来。那正好像印尼国旗的颜色。
他们跑过来再看我，不是白红铁，于是他们拥抱了我，把我带到一块叫莱布的场地，有个叫马基基特的大哥在那里给我扎了针。用草药扎的。然后他们把我带到了法图克西的房子里。
我的家人以为我死了，因为他们听说教堂被毁了。但最后我没死。我又出现在他们面前，他们看到我，很难过，也确实以为我出去了拿钱买吃的就没再出现，结果最后出现了，脑袋裂开的。
我上山时，他们说：“你是去找死吗，怎么伤成这样？”到了9月，镇上的人说我们所有人都必须下来到我们的地方。我们也下来参加投票。
于是我们下来了。到了利基萨，这里的人说：“你伤成这样，还是跑回林子里躲着吧。”我只能自认倒霉。
对国家的建议
直到现在，我自己还没有得到国家对我们屠杀受害者的承认，因为到现在有些同伴已经得到了承认，但我们还没有。
也请求国家去寻找那些在利基萨大屠杀中失踪的人的遗骸，至今没有找到。
政府计划建一个利基萨大屠杀纪念园，但至今没有实现，这位幸存者请求政府一定要实现，这样大家都能知道并珍视历史。
对年轻人的建议
对年轻人来说，维护和平来发展这个国家，因为国家的自由是用很多人的死亡和痛苦换来的。
现在国家已经自由了，你们要好好利用这些机会。提升自己。准备好知识来发展这个国家。我们过去受苦是为了让国家摆脱独裁统治，现在自由了，你们要继续带领国家前进，带着你们的子孙。互相帮助，为东帝汶的发展做出贡献，特别是利基萨市。
记者：奥尔滕西奥·桑切斯
编辑：拉斐尔·希梅内斯·德·A·贝洛
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本文由 AI 自动翻译自东帝汶本地新闻源，仅供在东帝汶的华人参考。 翻译可能存在不准确之处，如需准确信息请点击"查看原文"链接。
