莫塔尔教堂翻新迎教宗，完成80%

帝力，2024年7月24日（塔托利）–印尼PT尤里卡加加斯乌塔玛公司经理丹尼尔·西拉拉希表示，为迎接教宗方济各而进行的莫塔尔圣安东尼奥教堂翻新工程已完成80%。

他说，外部工程仅剩少量即可完成，尽管有些小项较为复杂，例如洞穴的长凳、花坛地面等，但进度良好。

“我们努力尽快完成，以便进入教堂内部。下周我们将开始粉刷教堂内部，”印尼PT尤里卡加加斯乌塔玛公司经理丹尼尔·西拉拉希周三在莫塔尔对塔托利通讯社说。

此外，他表示，圣母洞穴的建设已完成60%，还剩长凳、楼梯和花盆的施工，外部旧祭坛的粉刷以及天花板粉刷尚未完成。

关于教堂外部地面和花坛内草坪铺设，他表示已完成90%，仅剩少量地面未覆盖。

丹尼尔·西拉拉希说，新建的两个教堂办公室已完成50%。

该经理保证，无论是否情愿，莫塔尔教堂的翻新工程都将在8月完成，但如果工作量大，将努力加班以按时完工。

莫塔尔堂区教堂的历史

圣安东尼奥·莫塔尔堂区是帝力教区继至圣玫瑰主教座堂之后最古老的堂区。莫塔尔堂区教堂也是帝力教区的重要教堂，当时的主教堂（主要教堂）以至圣玫瑰为主保，始建于1860年，但在1866年8月24日被大火烧毁，之后三次重建：1879年、1880年，最后一次在1933年。

这座教堂的位置现在矗立着政府宫（总督府）。最后，主教堂在1945年遭到日军飞机轰炸而毁坏。从那时起，莫塔尔教堂便成为帝力教区的主教堂或副主教座堂。

因此，教区的一切活动总是从莫塔尔教堂开始，包括教区级的游行。莫塔尔堂区教堂一直作为帝力副主教座堂，直到帝力教区在维拉韦尔德新建了现在的主教座堂。

由于莫塔尔教堂曾是副主教座堂，当帝力和澳门的第一位主教唐·安东尼奥·若阿金·德·梅代鲁斯于1897年1月7日在拉哈内去世时，他的遗体被安葬在莫塔尔主教堂内，位于祭坛东侧（靠近圣体柜），靠近读经台。

莫塔尔教堂和堂区还以其在独立抵抗运动中的历史作用而闻名，是1991年11月12日圣克鲁斯屠杀事件的发源地。圣克鲁斯屠杀源于1991年10月28日的另一起事件，当时印尼军队袭击了躲藏在莫塔尔教堂的年轻人，导致数人受伤，塞巴斯蒂昂·戈麦斯死亡（在教堂门前靠海的路边）。

口述历史资料

据一位年长的莫塔尔教友（1946年时16岁，出生于1930年8月10日）回忆，很久以前，现在建造莫塔尔堂区教堂的地方叫做LOE BESI。那里是一条水道或水沟，从海边一直延伸到凯科利、伦比亚的水源。

因为那个地方是水道和水沟，地势低洼泥泞，牛、羊、猪常来吃草、饮水、洗澡。当时，酋长唐·弗朗西斯科·德·阿泰德也住在那条水沟附近。唐·阿泰德有两栋房子，一栋永久性的在LOE BESI，他的小妾和照料牲畜、看管田地的仆人们住在LISBUTAK。但大部分土地还是原始森林，布满藤蔓和竹子，人烟稀少。后来葡萄牙军官与酋长唐·弗朗西斯科·阿泰德商量，购买了土地建造葡萄牙军官的房子。

与此同时，酋长唐·弗朗西斯科·阿泰德和他的王国开始建造一座用竹墙和椰叶做屋顶的草棚，作为他们的小教堂，目的是迎接即将从海上而来的天主。

据这位见证人说，莫塔尔教堂在1948年或1949年进行了翻新，并于1952年或1953年落成。他本人坦承不知道莫塔尔教堂是何时被升格为堂区的。

与圣安东尼奥·莫塔尔堂区相关的历史事实

• 在1642年，道明会传教士（属于马六甲教区，索洛尔和拉兰图卡代牧区）开始访问利福，并进入帝汶中部，在帝汶建立传教中心，莫塔尔是其中之一。当时提到的传教中心有：巴图加德、科图巴巴（阿塔贝）、毛巴拉、莫塔尔、马纳图托、维马塞、卡马纳萨、苏艾-洛罗、拉伊梅安、基拉斯、卢卡以及南海岸的韦索鲁。
• 在1658年，两位耶稣会神父——若昂·诺盖拉神父和佩罗·弗朗西斯科神父——在从罗特前往卢卡-维克莱克传播福音的途中，在阿德王国（维马塞）被人下毒杀害。次年1659年，一位名叫热尔曼·马克雷的法国耶稣会神父确切得知了这两位神父在阿德王国（维马塞）遇害的消息，于是他前往莫塔尔酋长处，谈论了这两位神父的死亡。
• 随后在1659年，原本要前往卢卡执行传教任务的传教士们并未在那里久留，因为阿德酋长和埃当（维马塞-包考）命令他们返回。于是，这位最后到来的法国耶稣会神父就留在莫塔尔，教孩子们要理，并为来自拉兰图卡-古邦的一连基督徒士兵提供宗教协助。
• 在16世纪初期（1720年），已有道明会传教士在莫塔尔，并且有一座教堂，正如以下所述：“当然，在16世纪初期莫塔尔已有道明会传教士，因为在1720年，帝力已有一座教堂”。很可能视察员曼努埃尔·德·圣安东尼奥修士在1698年将活动中心设在卢卡时，曾访问过帝力。这位热心的传教士戈埃斯曾乘坐帆船旅行，访问了埃丹（维马塞）、马纳图托、埃拉和莫塔尔…
• 在1819-1821年，巴托洛梅乌·佩雷拉神父担任部队随军神父，同时也是帝力的代牧。巴托洛梅乌神父还与唐·格雷戈里奥·罗德里格斯·佩雷亚（旅长及莫塔尔酋长）一同进入政府委员会。
• 在1856年4月17日，第一位帝汶籍道明会修士、帝汶传教团上级弗莱·格雷戈里奥·玛丽亚·巴雷托神父报告称，帝汶已有2,017名基督徒，分布在22个王国，其中包括莫塔尔王国。这些王国中共有16座教堂和1座小教堂，其中对莫塔尔教堂的描述如下：“莫塔尔的圣安东尼奥教堂，有近三百名基督徒和一个教友协会，其基金几乎已不存在，只剩下一些餐具和刀具，因管理极差；缺乏必要的祭衣，尽管离此城如此之近，却比欧库西、巴图加德和马纳图托的教堂更为破败。”
• 在1856年4月17日（19世纪），首次担任传教团上级的格雷戈里奥·玛丽亚·巴雷托神父及帝力堂区主任神父提交报告，汇报帝汶各市镇已有基督徒、小教堂和教堂的数量，并提及圣安东尼奥·莫塔尔教堂：“圣安东尼奥教堂，‘唯一有砖墙但屋顶为茅草’”。
• 在1868年（1868年3月13日任命书），安东尼奥·达科斯塔神父担任莫塔尔教堂的代牧。
• 接下来卡米洛·德·阿泽维多神父（1870年10月19日任命书），担任莫塔尔教堂的代牧。
• 若昂·卡米洛·德·阿泽维多神父来自多斯雷斯马戈斯，于1870年被任命为帝汶传教士，并担任莫塔尔堂区主任神父；随后在1873年他首次访问阿伊莱乌王国，为150人施洗。
• 在1877年7月，帝汶代牧及传教团上级安东尼奥·若阿金·德·梅代鲁斯神父开始分配于6月2日从葡萄牙抵达帝汶的传教士。曼努埃尔·若泽·布兰科神父被任命为拉莱亚的传教士，但因该王国仍在战争，该神父留在帝力，最终成为莫塔尔堂区主任神父。
• 在1882年，若昂·戈梅斯·费雷拉神父统计了全帝汶各小教堂的人口和基督徒数量，并提及莫塔尔，当时莫塔尔王国已有18,400人，其中600人为天主教徒；这些人讲德顿语和加洛伦语。

莫塔尔教堂的建设与重建

1903年：由莫塔尔酋长及其王国重建莫塔尔教堂。

• 在1911年的书面报告中，视察员若泽·达科斯塔·努内斯神父写道：“莫塔尔的新教堂墙壁已完工，屋顶为锌板”。
• 在1937年和1939年，阿尔瓦罗·丰图拉总督展示了莫塔尔教堂的照片，根据其他资料，该教堂于1949年被翻新成现在的样子。
• 1949年，全帝汶只有1个堂区和2个传教站。但只提及帝力堂区，未提及莫塔尔或其他地点，其面积为580平方公里，天主教人口2007人。
• 1965年的传教地图显示，莫塔尔已升格为堂区，但具体日期、月份和年份不详。
• 帝力已有以至圣玫瑰为主保的堂区教堂，作为主教堂，同时准备成为帝力教区的主教座堂。这座主教堂于1923年12月4日由澳门主教唐·若泽·达科斯塔·努内斯通过任命书成为堂区。但因1945年第二次世界大战，该教堂遭日军飞机轰炸被毁。从那时起（1945年），名为“光荣圣安东尼”的小教堂便成为帝力教区的主教堂。

记者：热苏伊娜·沙维尔

编辑：坎西奥·希梅内斯