神父：新关系——人+安卓=安卓存在

作者：赫里·苏亚雷斯神父 (SVD)

引言

今天，一种新的关系正在发生，那就是人与技术设备的关系。这种与技术设备的新关系，在自发的现实中清晰显现。人并非活在由世界技术设备所创造的虚无想象中，而是人还在为自己使用技术设备。因为他知道技术设备很好，因为它会在所有事情上帮助他。基于这个理由，人知道人创造技术设备是为了做某些事情。那么人与人、人与技术设备的关系是怎样的？

人与技术设备之间的新关系，如同在现实世界中真实的创造力。这一现实发生在我们的处境中，我们无法逃避。一个人如果忘了他的安卓设备，就会遇到困难。有很多故事，我们自己看到并感受到，当一个人把他的安卓忘在工作场所，甚至在我们家里。我们自己有时也经历过类似的情况，当我们忘了自己的安卓。

从丢失安卓的经历中，有些人这样说：他们忘了自己的安卓，“他们感到自己身上少了些什么，感到生活不完整。”另一些人则说：“我不能忘记我的安卓，如果我忘了我的安卓，我就忘了我的生活。”在这里我们可以发现，世界技术设备如何塑造我们的生活。我们也可以说：“在今天的处境中，没有安卓的生活，就像没有灵魂的身体。”这就是新的现实，它能够在新世界中塑造新人。

今天，对人来说一种义务般的东西，就是他所拥有的技术设备及其使用。他按照已经完备的东西来使用，因为一切都已经由各种应用程序准备好了。大多数人把安卓当作生活中最好的东西。所有东西他都能用，但如果不使用安卓，他就感到生活从他身上消失了。

技术设备使用的一个重要主题是沟通。沟通是一件真实而清晰的事情。的确，现实中，我们用安卓来进行沟通。从这个现实出发，我们今天正面临一种新的沟通方式。今天所有人都使用技术设备，就连年轻一代也使用各种技术设备，以便能够访问诸如Facebook、Twitter、Instagram、Tiktok等应用程序。

新关系：新世界中的新朋友

但是，超越这些的，是根据每个应用程序的质量来提供建议和评论。而且，这种独特的沟通，我们称之为二维沟通，根据哲学家赫伯特·马尔库塞的理论。在那里，沟通不仅仅是人与人的直接沟通，也包括遥远的间接沟通，以建立一种新关系，作为新世界中的新朋友。

这种新关系温暖了所有人的心，但也常常伤害人，有时甚至毁灭人。它伤害人，因为它迫使人去追随一种远离自身现实的生活。它毁灭人，因为人自身丧失了意义。“我吃不饱没关系，只要我的网络套餐还在就行。”由此，世界提供了一切，包括安卓，但世界也带来了一种新的毒药，日复一日地侵蚀我们的真实关系，扼杀我们的梦想。

如此，按照哲学家海德格尔的观点，就是此在（DASEIN）。人的存在就是此在。他说道，世界所拥有的东西，并不局限于某些地方，而是存在于任何地方的人。“此”（DA）这个词，作为一种生命形而上学，意味着“在那里”。

因为人的在场清晰地显现了世界的事实性存在，即“被抛”到这个世界，是真实的。被抛（Geworfenhit），对人而言，是生命本身的基本构成。在那里，人感到被“抛”到这个世界。人不知道也不想要一个确切的地点，但他意识到自己作为一个美好的存在，存在于那个地点和那个时间。充满各种可能性的存在。因为人在这世界中面对自己。当人在这世界中发现自己时，现实清楚地显示出人的客观性。关于这一点，一切都有其时机。

在世存在（In-der-Welt-sein），世界是一个美好的地方，是人与其现实真正的栖息地。在世，世界需要一个拥有愿景和使命的人。世界有时也隐藏着关于人的秘密，使人面临恐惧和焦虑的处境。不知道该怎么办。产生混乱，使人处于一种有时也令人不安（Unheimlichkeit）的处境。让心跳加速的处境。

从这一现实出发，引导人去问自己：我到底在我的生命现实中寻找什么？真相！一切都会找到快乐！快乐是每个人都渴望的情感，以便能够在快乐中生活。带着快乐的情感，人日复一日地作为真正的人生活在这世界上。

世界的现实就是与它所有的人民一同欢乐，但今天的快乐已经丧失了对自身存在的意识。也就是说，我们可以快乐，但要小心不要忘记，如果我们在认识自己和向这个世界提问时忘记了自己：“我是谁？我到底是谁？”

人活在“虚假”的处境中

对原初存在的遗忘，使我们丧失身份，这也会引导我们去摧毁自己的人性。因为他不再认识自己，成了魔鬼的兄弟！人将忘记那个“在”（Seinsvergeβenheit）。这现在已经成为一种严重的疾病，让全人类的世界都痛苦。原因在于人活在一种不真实、而是“虚假”的处境中。

因为人活着没有自己的本真性（uneigentlich）。重要的只是活着，却不知道如何将生命本身活成“车辆上的人”。今天这个世界中不嵌于世界的现实，就是世界的立场，因为今天这个世界想要培育的是那些戴着虚伪面具的人，以摧毁每个人存在的原初基础。这个意义清晰而真实。在那里，日复一日，人只关心自己，但在现实中，他却用“虚假”的生活现实在欺骗自己。

对我们这些活在这个新世界的人来说，关于人的反思非常重要。人活在自身的不确定性中，但在生命旅途中仍有确定性。在这些处境之间，会产生恐惧（Angst）和操心（Sorge）。与人事实相关的东西包括：共同世界（Mitwelt）、他人（Mit-dasein）、器具（Zuhandene）、物体（Vonhandene）、事件（Geschehnisse）以及其他事物（Vorkommnis）。面对各种可能性，人感到操心（Fürsorge）。好的态度是通过人投以关注（Sorge）。

今天世界面临的新处境，是人在不同世界中的关系。人是通过在这个时代借助虚拟化或与虚拟-现实相关的东西来发展自身而继续存在的。今天这个时代的人不仅展现现实，也展现虚拟。以新方式进行的沟通是现实现实，是所有人都能感受到的现实。虚拟-现实是真实现实的实存。在这个时代独特的现实中，通过技术设备和人的活动，始终存在与网民（Netizen）的关系，后者成为人的新身份，也是生命的一种基础。网民及其方式或行为，正是我们所说的安卓存在（ANDRO-SEIN）。

安卓存在（Androsein）

安卓存在（Andro-sein [Androsein]）是虚假之人的场所。人（Anthrop）跟随人（Andro）。Andro如同机器人（robot, robós），人工人类。人的形象或图像（oides）也像人一样被复制模仿，如同人形机器人（humanoid）。自动化的力量（automaton）使人复制出来的变成了真正的原版。ANDROSEN被用作与此在（DASEIN）相对立的立场。

当海德格尔重新确立人的存在为“在那里”，这就是今天人的处境，带着一种用来远离安卓存在（ANDROSEIN）的表述。人的存在依赖于所使用的技术设备，即用来复制的手机（Smartphone）。使用系统必须知道并善于如何良好地使用安卓（Android），它今天使所有人都变得瞬间或自动化。

在虚拟世界的状态或故事中，也强化了网民（Netizen）的存在。数字技术设备的支持力量，建立在安卓系统中，将人带入一种来自虚拟世界存在的新意识。通过人们分享的状态故事，清楚地显示出这个人自身的存在：他对自己的世界负有责任。

人分享自己的存在，因为其他人也做同样的事。于是所有人都陷入这种习惯，成为一种公开的行为和他们的技术设备系统。出现了无距离的关系（Gestell），由此，人没有意识到他已经丧失了意识，批判的力量开始消失并永久远离他。这一现实也正如我们所说的思想的无效性（Gedankenlosingkeit）。

最终，他的存在自身需要向真理（Glaβenheit）敞开。因此，我们的敏感性需要重新安置在今天世界的生命中，以便我们能够负责任地使用技术设备。

瓦图拉里，2026年5月18日

*) 作者目前是瓦图拉里-达拉拜的法蒂玛玫瑰圣母堂区的本堂神父，现居瓦图拉里-维凯凯。