引言
本文的目标是关于已经实施的民主程序，所有公民都有强烈的愿望通过政治来发展人民和国家的未来。特别是那些在现代时代诞生的发达国家，许多国家都采用了民主制度，因为民主制度为所有公民提供了参与国家政治决策的机会。相比之下，东帝汶这个国家在千年时代就已经在我们的《东帝汶民主共和国宪法》中确立了民主制度。
因为我们看到东帝汶所采用的民主制度，根据智者如柏拉图、亚里士多德等人及其他人的分析，民主制度是世界上最好的制度，因为它重视人民的权利，并承认人民是土地的主人或人民是最大的力量，因为大多数人无法全部服务，因此选择一些同胞作为他们的代表，通过存在的政治党派组织来服务他们的利益，最终形成民主盛会，所有人民参与其中，根据党派的使命和愿景选择他们的代表，这些使命和愿景汇聚了人民和国家的利益（经济、社会和文化）或（经社文），以成为他们愿望的执行者。但看看最初在世界上由美国采用的民主制度，东帝汶自2002年独立以来，我们也参与了民主制度之中。
通过现有的民主制度，每个公民都有自由建立自己的政治党派组织，在民主盛会中进行竞争。通过民主盛会，人民根据党派的计划选择他们的人，这些计划为人民和国家带来利益。
在赢得选举的政治党派中，确定他们的人作为服务者，选出一些人进入议会，倾听和关注人民的愿望和呼声，选出一些人进入政府，根据宪法中规定的国家目标执行计划，以服务人民和国家的利益。
根据作者的观察，许多采用民主制度或君主制的国家，当他们的党派在选举中获胜，确定党派的人进入国家议会和政府时，他们需要关注的人是懂得政治的人，而不仅仅是看他们是否从事政治，而是要看他们是否有能力理解政治。但在我们的国家东帝汶，进入国家机构的党派人员大多从事政治，但并不懂得政治。
为什么我们说很多人从事政治但不懂政治？我们想引用一些标准或条件，根据作者的想法，懂得政治并从事政治的人需要满足以下标准：一个人必须有良好的历史背景，一个人必须有社会能力，一个人必须有学术能力，一个人必须有经济能力。
历史背景对东帝汶当前的政治形势非常重要，因为我们的人民刚刚从一段漫长而艰难的历史时期中走出来，他们知道如何为独立而奋斗，但有些人却不关心国家的独立，从他们的历史背景中可以看出他们是否真正具有民族主义和爱国主义精神，是否真正为人民和国家着想。
社会能力也是非常重要的部分，因为当人民选择某人作为他们的服务者时，这个人必须是他们认识并信任的人，能够胜任服务者的角色，但有时党派却选择了人民不喜欢的人，因为他们的历史背景不好，行为举止不佳，执行国家计划时无法真正为人民服务，人民就不会接受他们，也无法很好地代表国家，这样执行国家职责时就不会诚实或全心全意，因为情感联系不一致。
一个人必须具备经济能力；这也是非常重要的部分，因为作为某个领导者，个人经济能力必须足够，这样当他们成为统治者或国家服务者时，就不会产生腐败的想法，因为经济能力不足或基本需求得不到满足，会诱发腐败的想法。
根据作者的观察，政治形势中的民主改革与其原有的民主制度体系有所偏离，因为在现代民主国家中，政治家们将某些事情视为政治组织中最重要的；首先，他们看重形象，形象是否有能力并不重要，重要的是他们能在社会中拥有形象，社会通过他们参与的党派选择他们的形象，如果党派获胜，他们就能成为议会或政府成员；其次是金钱，金钱对政治党派领导层非常重要，有钱可以为党派进行竞选活动，之后党派获胜，他们的人就能成为议会或政府成员，不考虑他们的智力能力、历史背景或社会形象，这些都不重要。
由于使用上述提到的两种体系，最终导致与人民的对立，不清楚自己真正要做什么，没有国家发展的战略计划，没有民族主义和爱国主义，最终只想着获得权力，滥用权力，只想着满足个人和党派的利益，随后在各地滋生腐败。人们称之为寡头制度。
这种情况东帝汶的领导层从第一届宪法政府到现政府都在使用。我们都希望未来能够减少这种体系，这样人民也能感受到国家的独立，国家的利益能够覆盖到所有人。
根据作者的想法，以及其他同事更好的想法，如上所述，可以增加或提供意见，如果好我们可以采用，不好我们不强求。
参考文献
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Wijaya, Herlambang. 2013. 《1965年后文化暴力：新秩序如何通过文学和电影合法化反共产主义》。南丹格朗。
学术观点，青年 Vincencio Elu
来自 Cristal 高等学院
