人权捍卫运动和资深艺术家谴责东帝汶新晋音乐家在歌曲中将女性描绘成性对象。有人已经开始呼吁抵制不尊重女性尊严的艺术家。
“Martinha… 可怜的你，你并不漂亮。你的脸看起来像猴子。你的黑腿像是野猪的腿。你的杂色肚脐像是蟒蛇。你的脸让我想起已故的Sika（matebian），但你还想穿短衣服。” — Cesário Sousa
“别害怕关灯，当我进来时灵魂会离开。宝贝，哦… 妈妈，今晚由我做主。Mamachita，身材火辣，颤抖，挑逗，喜欢在迪厅挑衅。Mamachita今晚忘了男友，把一切抛在脑后。现在由我掌控。我控制着你。你得小心，因为今晚我得偷偷吃了你。” — Paulino Vieira do Carmo
这些只是东帝汶一些歌曲的歌词，许多人认为它们“很美”，但实际上却不尊重、诽谤和歧视女性。这一话题在帝力一所私立大学举办的音乐会后引起了广泛关注，当时一位年轻艺术家登台演唱了一首被认为侵犯女性权利和自由的歌曲。
活动家和资深艺术家主张，带有歧视内容的歌曲不应在音乐会上演唱，因为它们无助于社会教育。他们指出，艺术敏感性的缺乏和根深蒂固的父权制度是创作带有性别歧视倾向音乐的根源。
“歌词强化了父权制”
革命女权运动的Emília Moniz表示，在音乐中将女性描绘成性对象并不是什么新鲜事——这在许多国家都有发生——但这并不能为这种行为辩解或使其正常化。“我们都生活在一个仍然非常强大的父权制度中”，她解释道。
据Emília称，由男性主导的音乐行业在其歌词中强化了父权价值观和传统的性别角色，将女性置于从属地位。“不仅仅是在东帝汶。全世界，音乐主题仍然由男性决定，常常反映出这种不平等的视角。”
她补充说，过去的艺术家也为这一问题做出了贡献：“即使是柔和的歌词，也常常将背叛和爱情痛苦归咎于女性。女性总是处于劣势地位。”
在独立时代，许多东帝汶年轻艺术家受到国际音乐的影响，这些音乐将女性性化。Emília对缺乏对父权制影响的认识感到遗憾：“年轻人创作父权制的音乐不是出于热情，而是为了利润。他们为一个要求贬低和剥削女性的市场创作内容。”
这位活动家还强调，带有女权主义信息的音乐不会走红，因为男性不认为它们有趣。“歌词中的性化是性别暴力的一种形式，也是骚扰”，年轻活动家Imaculada Gouveia Leite警告说。她表示，新一代艺术家缺乏人权知识，也不明白音乐可以（也应该）起到教育作用。
“如今的音乐评判和嘲笑女性”
Rosas Mean运动的Fiche Piedade回忆说，过去音乐是反抗压迫的工具。现在，她说，有些歌词压迫和贬低女性，甚至涉及如月经等私密话题。“我不明白这样做的目的是什么。”
Fiche强调，音乐也应该是一种社会意识的媒介：“如今，许多艺术家评判女性，利用技术轻松成名，却不考虑后果。”
关于浪漫歌词，Fiche表示，许多歌词总是责怪女性，而实际上她们是欺骗关系的受害者。她还对将醉酒女性视为易得猎物的歌词正常化感到遗憾。“即使她是你的女朋友，如果她醉了，你也应该尊重她。为什么要以此为歌词？”
她主张抵制带有性别歧视信息的艺术家，并呼吁更多关于女权主义的讨论。“鼓励骚扰的歌词不应该被正常化。一个孩子可能听到，当时不理解，但会在生活中重现这种行为。”
“音乐正在摧毁女性的尊严”
年轻音乐消费者Jacinto Moreira批评新一代艺术家的肤浅。他认为音乐应该富有诗意并引发思考。“我们生活在一个摧毁绝对道德的时代。将女性视为对象的音乐改变了社会对她们的看法。”
Jacinto呼吁更多责任感：“在一个民主国家，每个人都有表达的权利，但这必须以尊重为基础。如果社会不采取行动，我们将继续正常化不该正常化的事情。”
Fiche补充说，缺乏文化素养是歧视背后的原因之一。“他们不理解人权的本质。性别歧视的音乐会走红，但它们甚至不应该被称为艺术。”
她建议年轻艺术家向Klamar、Otopsi和Calvari等乐队学习，这些乐队将音乐作为批判性思维的工具。“我们不想要像一阵热风很快就冷却的音乐。我们想要有内容的歌词。”
音乐家协会怎么说？
ALMAMOR副主席Paulino Pacheco Magno提醒说，艺术家有教育社会的道德义务。“我们不接受不尊重女性的艺术家。我们已通知活动组织者不要为他们提供舞台。”
然而，他承认，在数字时代，任何人都可以成为艺术家并获得人气，而无法保证质量或责任。ALMAMOR承诺组织一次研讨会，听取音乐家的意见，并明确东帝汶音乐艺术的期望。
艺术家Jovi Baptista则淡化了这一问题。对他来说，音乐反映现实，可以是挑衅或隐喻的。“有些表达很极端，但不必视为对社会的攻击。”
年轻作曲家Nuno Seixas认为，一切取决于公众的解读。“如果音乐好听，我不总是关心歌词。但我知道像东帝汶这样的文化更敏感。”
尽管如此，他相信音乐可以教育，艺术家应该用这种工具激励人，而不是剥削：“与其将女性物化，为什么不说：女人，你就像我的母亲？”
资深艺术家Anito Matos严厉批评新一代，指责他们不尊重他人。他呼吁创作教育性而非侮辱性的歌词。“如果只是为了冒犯，那不是艺术，那是犯罪。”
他还指出反歧视和反抄袭法律的执行存在缺陷：“法律存在，但没有执行。ALMAMOR必须开始控制歌词，音乐会委员会应更好地筛选艺术家。”
“如果不尊重他人，为什么要做艺术家？”
Anito回忆说，过去他也写过战斗歌曲，但目的是激励人民。现在，他呼吁年轻人以积极的方式使用才华。“创作一些让我们这些老艺术家也能感到骄傲的东西。”
女权运动、艺术家和活动家的信息很明确：言论自由是一项权利，但不能成为延续对女性暴力的借口。抵制性别歧视内容不是审查——这是对一种坚持沉默和贬低半数人口的文化的抵抗。
《Diligente》尝试联系本报道中提到的两位艺术家。Paulino Vieira do Carmo拒绝发表评论，而截至截稿时未能联系到Cesário Sousa。
