在帝汶-莱斯特，在塔西托卢（Tasi Tolu）建设一座新的国际体育场引发了争议。一些人将该项目视为现代化和民族自豪感的象征，而另一些人则警告说，干预一个受历史和信仰影响的保护区存在环境、文化和精神风险。
这项于今年6月获批的体育场建设项目旨在为该国提供适当的体育设施，以促进国家足球和五人制足球的发展，其中包括一个获得国际认证的室内五人制足球场。
此外，新的体育综合体将作为帝力市体育场的替代方案，有助于体育活动的权力下放，并满足国际足联（FIFA）和亚足联（AFC）的要求，使该国能够举办国家和国际级别的官方比赛。
然而，该项目引发了环境、历史和宗教方面的担忧。多个实体和公民警告说，在工程开始前仔细评估其影响至关重要。
环保人士阿利托·罗萨（Alito Rosa）警告说，目前尚不清楚体育场将占用的面积，也不清楚可能对当地生物多样性，特别是该地区泻湖造成的影响。他主张，塔西托卢的任何大型项目都应附带一份全面的环境管理计划。
罗萨表示，由于无序占用导致的垃圾和沉积物堆积，泻湖的状况已被视为危急。对于这位环保人士来说，有两种选择：要么让泻湖保持原样，要么利用体育场项目来改善其环境状况。“如果有一个良好的管理计划，包括泻湖的修复，例如在周围种植树木，我们环保人士不会有异议。但是，如果它会造成更大的破坏，我们不能同意，”他说道。
塔西托卢是受法律正式保护的区域，拥有重要的生物多样性，包括20多种水鸟。
帝汶-莱斯特第5/2016号法令确立了保护区建立和管理的法律框架，重点关注生物多样性、地质多样性、生态系统服务和文化价值的保护。该立法规定，任何干预都必须事先进行公众咨询，涉及社区和环保组织，并包括管理计划，以及监督和制裁机制。由于塔西托卢是一个保护区，所有项目都必须遵守法律规定的环境和社会文化规范。
这位环保人士强调，即使建设不直接发生在泻湖上，也可能由于土方工程和机械作业而加剧现有问题。“在项目开始前制定一份环境管理计划至关重要，其中包含保护和修复泻湖的具体行动，”他强调。
因此，他认为政府和东帝汶足球联合会（FFTL）在工程开始前都应包含一份具体的生物多样性管理计划。“所有大型项目都应从环境影响评估开始。如果产生影响，责任方应确保受影响区域的恢复，”他指出。
阿利托·罗萨还补充说，塔西托卢不仅具有环境价值，还具有历史、文化和宗教重要性。因此，他主张该项目应与教会代表、传统领袖和环境专家进行讨论，以确保项目可持续并尊重所有方面。
“最终决定权在政府手中。但至关重要的是，在建设体育场时，不仅要考虑环境影响，还要考虑该地区的文化和历史价值，”他总结道。
迪奥尼西奥·巴雷托·维亚纳·兰格尔（Dionísio Barreto Viana Rangel），一位环保主义者和帝汶国立大学（UNTL）海洋渔业科学专业的学生，表达了一个批判但平衡的立场。尽管他承认该工程潜在的社会和经济效益——例如促进体育运动、创造就业和刺激旅游业——但他警告了长期的生态风险。
“塔西托卢是一个生态敏感区，拥有湿地、季节性泻湖和文化价值。建设可能会扰乱当地的生物多样性，影响候鸟、特有植物群和水系统，尤其是在雨季，”他解释道。
迪奥尼西奥强调了塔西托卢大规模开发的累积影响，该地区已经包括旅游项目和商业区。“如果没有综合规划，可能会导致栖息地碎片化、污染增加以及水和能源等资源面临压力，”他补充道。
尽管存在这些担忧，这位年轻人认为体育场代表着一个机会，可以促进青年参与体育运动，增强民族自豪感并吸引国际赛事。因此，他主张“进行全面的环境影响评估（AIA），并进行公众咨询；使用环保材料和可再生能源，如太阳能电池板和雨水收集系统；设计低碳排放和最少废物产生的运营；以及通过缓冲带和重新造林来保护沿海地区和具有文化价值的区域”。
他强调，泻湖的保护应遵循一种平衡的社区方法，尊重生态、传统和可持续旅游发展。
教会对体育场建设存在分歧
该项目也使教会产生了分歧。在一次电视辩论中，吉列尔米娜修女（Madre Guilhermina）表示反对该工程，并非因为她反对发展，而是因为她认为塔西托卢不适合进行体育活动。
她提出了两个主要论点：该地点的历史和宗教意义。“在印度尼西亚占领期间，许多人在此丧生。1989年10月12日，我们接待了教宗若望保禄二世的访问，他将帝汶-莱斯特带向了世界，”她说道。
这位修女呼吁尊重塔西托卢的精神价值，并提醒说沙纳纳·古斯芒（Xanana Gusmão）曾将其宣布为“和平公园”。“塔西托卢不能被改造成一个人们大喊大叫、制造噪音的体育场，”她说。
她还回忆说，在若望保禄二世访问期间，教宗对年轻人说“你们是地上的盐，世上的光”，而在2024年，教宗方济各强调：“让你们的信仰成为你们的文化”。吉列尔米娜表示，这些信息进一步证实了塔西托卢作为“圣地和圣母玛利亚之地”的地位。
因此，修女呼吁政府尊重该地点。“不能占用这个空间并让它保持原样。当我们与教宗一起举行弥撒时，连大自然都显现了。这表明塔西托卢不是一个普通的地方，而是帝汶-莱斯特的一个精神和历史空间，”她强调。
而帝力教区副主教朱维托·多·雷戈神父（padre Juvito do Rego）则表示，相关土地属于政府，应由政府决定其用途。他呼吁民众保持冷静，避免冲突：“让我们避免煽动事态，”他总结道。
活动家支持建设并批评排斥
对于活动家若泽·路易斯·奥利维拉（José Luís Oliveira）来说，该项目回应了一个紧迫的需求：青年空间不足。在他看来，将年轻人排除在公共空间之外会加剧边缘化和冲突。“老兵们把年轻人赶出了Arte Moris。现在，教会反对体育场。这与我们所信仰的教义不符，”他说道。
他承认塔西托卢的象征价值，但认为这并不妨碍体育场的建设。“我们不会抹去历史。在法图梅塔（Fatumeta）神学院，有一个五人制足球场。为什么这里会有所不同？”
他还指出了保护区名称的不一致性，称该地房屋多于树木，没有明显的重新造林。他哀叹体育领导人缺乏热情和远见，声称他们“只想旅行和赚钱”。
学者雨果·达·科斯塔（Hugo da Costa）认为，一个符合国际标准的体育场对于举办比赛至关重要。他强调，尽管东帝汶已自治20多年，但仍未培养出顶尖运动员。“如果我们不支持建设，我们就是在阻碍人才的发展，”他说。
他还主张修复各市的球场，并淡化了环境批评：“真正的损害来自山丘的破坏和焚烧。一个规划良好的体育场可以提升帝力的景观。”
据雨果称，该计划包括保护泻湖和宗教场所，这既有利于旅游业，也有利于体育运动。
FFTL 保证项目将尊重历史和环境价值
FFTL 秘书长助理费尔南多·巴蒂斯塔·哈维尔（Fernando Baptista Xavier）强调，东帝汶需要一个能够在家举办国际比赛的体育场。“我们必须在其他国家租用场地。这种情况必须改变。”
该项目估计耗资2000万美元，将由FFTL和政府资助。亚足联将为室内球场提供约50万至60万美元的资金。国际足联和亚足联也将支持帝力市体育场的修复工作。
关于塔西托卢的选择，哈维尔提到该地点具有战略意义，并且该项目将尊重历史和宗教场所。“我们希望提升和修复该区域。我们不会摧毁祭坛，也不会破坏教宗访问或独立复兴的空间。我们希望丰富这些价值。”
该体育场将能够举办体育赛事、官方仪式甚至宗教活动。FFTL尚未启动公众咨询，因为它正在等待政府批准。获得正式批准后，它承诺将教会和民间社会纳入其中。
哈维尔保证，建设不会影响泻湖，也不会涉及社区搬迁。“这不是一个污染性行业。我们将在一个尊重环境的空间进行建设，”他保证。工程尚未确定日期，有待司法部和土地部的数据调查。
