副协调员：教宗弥撒参与者远超登记

帝力，9月13日（塔托利）–教宗访问教会副协调员吉尔赫米诺·达席尔瓦神父表示，来自帝力教区、马利亚纳和包考的数万信众参加了2024年9月10日下午4点30分在塔西-托卢由教宗方济各主持的庄严弥撒。

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“9月10日发生的事情不是估算，而是人们亲眼所见的事实，表明未登记的人数远多于登记的人数，”教宗访问教会副协调员吉尔赫米诺·达席尔瓦神父本周五在莫塔尔对塔托利通讯社说。

他说，由政府和教会组成的组织委员会，特别是后勤部门，制作并分发了70万件为教宗方济各访问准备的纪念衫，这些纪念衫已经全部分发给信众。

“现在我们注意到，分发给信众的纪念衫已经全部发完，”他说。

神父还表示，有些信众没有穿纪念衫也参加了弥撒庆祝活动，因此实际人数尚不确定，但可以肯定有数万人参加了弥撒。

“我们在现场注意到了这一点，确实如此。正如组织委员会所做的那样，在迎接教宗之前，所有人都必须在各自市镇进行登记，”他说。

据他介绍，大多数未登记的信众都站在主干道的后方位置，不包括那些进入内场的人，因此难以知道确切参与人数。他说，因为场地有限，无法让所有人从入口大门进入。

东帝汶：信仰与救赎的历史始于欧库西飞地

东帝汶在9月9日至11日期间，迎来了教宗方济各对这座东南亚国家的历史性访问。在此背景下，我们翻开这个自2002年独立的年轻国家历史的一页。

那里是葡萄牙人在16世纪首次登陆的地方，也是首批道明会传教士传播福音的地点。

正如若泽·塔卡因神父（SDV）对《梵蒂冈新闻网》所说：“欧库西-安贝诺是帝汶岛上葡萄牙人最早在16世纪登陆的地方，首批道明会传教士也随同他们一起登陆。因此这里被视为东帝汶的诞生地。”

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欧库西是东帝汶的一块飞地，位于帝汶岛西部，被印尼领土包围，面积814平方公里，人口约7万。几个世纪以来，无论谁统治，它始终与东帝汶保持着文化和精神上的联系。

“欧库西以其历史、文化和信仰为荣。在欧库西，一个名为利福的地方正是葡萄牙人最早于1515年登陆的地点，也是当地人称为‘东帝汶圣安东尼’的道明会修士安东尼奥·塔韦拉开始在该岛传教的地方。那些纪念福音传播的纪念碑和铭牌让我们铭记这段历史，”他回忆道。

1556年，一批道明会修士在东帝汶领地建立了第一个永久定居点，利福随后成为当时葡萄牙殖民地的首府。这一地位在1767年丧失，由于荷兰人的入侵，葡萄牙人决定将首府迁至现今东帝汶的首都帝力。

1859年根据《里斯本条约》，葡萄牙和荷兰瓜分了帝汶岛，但确认欧库西领土仍由葡萄牙统治。直到1975年印尼入侵东帝汶时，该领土仍作为被占东帝汶的一部分进行管理。最终，随着2002年东帝汶独立得到承认，欧库西-安贝诺再次成为这个年轻共和国不可分割的一部分。

塔卡因神父指出，在政治层面上，欧库西如今已成为“特别经济区”，面临着日常挑战，即地理上它与国家其他部分隔离（与东帝汶唯一的联系是沿海公路），因此需要发展项目，尤其是在旅游领域。

国家历史与天主教会历史

欧库西也是帝力总教区的一个区，500年来信仰从未中断。该区有五个堂区，并留有葡萄牙传教士活动的历史遗迹，例如“玫瑰圣母教堂”。我想提到的是，那里有一所天主教修院，早在1700年就已建立。许多帝力教区的神父或修会献身成员都来自那里。

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东帝汶的信众经常组织朝圣活动，前往纪念1515年8月18日葡萄牙人登陆地点的纪念碑，“那里是我们信仰与救赎历史的起点”，这位神父说。

“国家历史与天主教会历史是相连的。我们承认葡萄牙殖民者带来了福音的恩赐，”他承认。

这位神父表示，处于印尼领土包围的欧库西并未被孤立。“我们生活在与印尼和解的进程中，并保持着良好关系。在我的童年时期，印尼当局是占领者，但我们东帝汶人的身份从未消失。那时苏哈托政权抱有帝国主义目标，如今这些已不复存在，今天我们与邻国有着良好的关系。”

记者：热苏伊娜·泽维尔/阿比利奥·埃洛·尼尼

编辑：坎西奥·希梅内斯