作者：
拉迪斯劳·“塔基”·萨尔达尼亚
当机器学习，人类发问：
在不断变化的天空中，人类已站在边缘，准备迎接一场新的革命。让人类颤抖的不是机器或电力，而是能够模仿人类的智慧–人工智能–它正悄然且持续地出现，将重塑人类文明。
人工智能（AI）不仅仅是一种技术工具，它已成为一种能够重新诠释社会关系、经济和信仰的力量。如果应对不当，东帝汶可能面临的风险是，它将不再是这场数字革命的参与者，而只是一个旁观者（penonton），这场革命将决定人类的未来。
历史表明，所有技术都会对人类的生活、思想和工作产生影响。就像工业革命用蒸汽机（uap）取代了人力一样。现在的数字革命伴随着人工智能的出现，它能够更快、更广泛地思考，在某些情况下甚至比人类大脑更聪明。
人工智能将在人们的生活中留下印记：在工厂里，机器人取代了人类；在医疗领域，它诊断疾病或进行手术；在汽车领域，它无需驾驶员；在教育领域，虚拟教师可以根据每个孩子的学习节奏调整课程。
据高盛估计，全球3亿工人将因人工智能的出现而失业，工人必须适应新的工作类型。发展中国家将面临更大的挑战，因为它们缺乏培训、数字基础设施和政策（kebijakan）。
根据东帝汶《劳动力调查》（2021年）的数据，77.3%的人口依赖非正规部门和传统农业，这使得他们最易受影响。引入农业管理、物流或教育自动化系统可能会取代数以千计的基础工作。如果缺乏良好和周密的规划，人工智能可能会加速结构性失业，并在帝力和其他城市之间造成数字鸿沟。
在发达国家，人工智能拥有发展所需的基础支持：完善的数字基础设施、适应性教育系统和充满活力的技术文化。但在许多发展中国家，仍将面临诸多障碍。
国际劳工组织（ILO）的数据显示，发展中国家在没有社会保护政策（kebijakan perlindungan sosiál）的情况下实施技术，短期内会导致贫困人口增加。
在东帝汶这样的国家，挑战依然很多：数字素养有限，互联网基础设施不均衡，缺乏研发（riset）投资，技术和资本获取受限。
这一挑战不仅仅是技术问题。它将加剧不平等，尚未做好准备的国家将成为被动市场，而非积极的创造者。当大国在机器人技术、无人驾驶汽车和虚拟教师学校方面加速发展时，小国将只是决定人类未来的这场竞赛中的旁观者。
那些缺乏强大数字基础设施的国家将失去通过人工智能平台进入全球市场的机会，无法为年轻人培训未来所需技能，也无法开发本地解决方案，例如用于农业的人工智能或本地语言翻译。
但也有好的希望。因为数字化程度不高意味着发展中国家有机会建立包容且符合自身背景的人工智能–不是复制发达国家，而是创造自己的。
我们需要的不是恐惧或屈服于人工智能，而是要抱有希望，将其作为工具，而不是让它成为主宰。人工智能可以成为不知疲倦的伙伴，而不是会摧毁人类生活的竞争者。
教育需要改变：不仅仅是死记硬背，而是培养同理心、创造力和伦理道德，也就是机器尚无法做到或教授的东西。
各国政府需要制定政策，不仅要克服我们的落后，还要鼓励本地创新。例如，帮助农民解读气候模式的人工智能，或帮助渔民理解海洋变化的人工智能，或能用母语教学的虚拟教师。
在所有这些方面，人类必须成为中心。因为只有人类才能在悲伤时哭泣，只有人类才能给予宽恕，也只有人类才能发问：“我们创造这项技术是为了谁？”
人工智能不是命运，而是一种工具。因此，东帝汶作为一个信仰和斗争的国家，必须采取立场，不成为全球算法的受害者，而是成为那些提醒世界并非所有事物都能自动化–尤其是爱、信仰和人类尊严–的价值观的守护者。因此，我们不能让AI按照逻辑创造世界，而应将AI作为传播爱、正义和尊严的工具。(*)
作者在信息、通信和技术领域拥有23年经验。
