
帝力,2024年4月3日(塔托利)–国民议会民主党(PD)议员安东尼奥·达·康塞桑(卡洛汉)表示,天主教会2024年复活节牧函确实反映了当前局势。
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“教会的声音是先知性的,就像先知们不断呼喊和宣扬,教会也在履行这一角色。我认为这对我们达成共识非常好。我们这些参与政治的人,不能认为只是接受一个人类兄弟情谊的文件,一致通过就行了。但是,如果我们没有行动,就要反思是否真的承诺像兄弟姐妹一样生活,实践人类兄弟情谊。兄弟姐妹之情必须从家庭内部开始,然后向外延伸,”他周三在国民议会向记者表示。
这意味着可以相互对话,也许所有人都在认真思考推动发展,而发展向前推进后,外国投资者也会对东帝汶有信心,因此东帝汶需要政治稳定和安全。
关于牧函在卫生、教育和经济方面的内容,他认为政府必须关注。
“政府通过教育和卫生等重要领域对人民做出承诺。人力资源对国家的生命至关重要,但人们不能因为缺药而生病,因为宪法也规定卫生和教育是免费的。我认为这是一个严重的状况,需要改进,如果可以,应该寻求共识,规定卫生和教育不能带有政治色彩。这就是教会对于这些问题的呼声,”这位执政党议员表示。
人民解放党(PLP)议员玛丽亚·安杰利娜·萨尔门托表示,天主教会牧函是教会对国家的责任之举,作为政治人物,她非常赞赏这封信,因为其内容反映了国家当前面临的现实。
“关于缺药问题,本届政府必须懂得管理资源,我们作为反对党,有政治责任提出建议,”她说。
作为反对党,他们经常质询卫生领域缺药和卫生专业人员不足的问题,以及教育领域的其他担忧,并提醒行政部门关注。
同时,复活节牧函在道德等方面发出警告,指出许多东帝汶人开始丧失良知或失去罪感。罪恶行为在一个充满自负、自私、享乐主义和物质主义的社会中滋生。
有一种趋势是人们远离天主,代之以物质、偶像或假神以及短暂的快乐。当道德价值观缺失,人们失去方向和生活原则,成为自己激情的奴隶,倾向于恶习和罪恶行为。
在社会方面,东帝汶正面临社会价值观危机:祖先曾经在人民心中培育的人际关系正在淡化,作为这片土地上的东帝汶人,团结感因群体主义思想的渗透而开始消失,导致许多年轻人加入一个群体,与另一个群体对抗。
社会中存在一些运动和团体,宣扬仇恨、报复、暴力和同胞相残的罪行。如今许多家庭也因家庭中缺乏爱而受苦,婚姻中的忠诚日益淡薄,孩子因父母的傲慢而被遗弃,婚姻决定的幼稚导致堕胎和许多家庭迅速破裂。
东帝汶重建全国大会党(CNRT)议员帕特罗西尼奥·多斯·雷斯·费尔南德斯赞赏东帝汶天主教会于圣周发布关于国内状况的牧函,认为这是教会的义务,提醒整个社会。
“这是来自教会方面的警示,让我们的国家建立在有道德和文化价值的社会基础上,”他说。
因此,东帝汶人需要改变对教育的观念,有时认为教育集中于学校,学校是学习科学的地方,而非道德。
道德来自社会、家庭,尤其是父母,这是道德的根基。教会机构和学校有义务提醒或引起注意,而不是仅仅学习道德的地方,而是学习科学的地方。
独立革命阵线(FRETILIN)议员大卫·迪亚斯(曼达蒂)认为,这份牧函切中时弊,因为在战争期间,大家相互承诺了很多:团结、兄弟情谊、公正社会等,但今天这些都不存在了。
因此,教会以其简短的道德定义指出:奉献精神不在于物质,而在于如何相互尊重、相互帮助、相互团结,这才是奉献精神的真正道德定义。
记者:纳尔逊·德·索萨
编辑:坎西奥·希梅内斯
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