耶稣为门徒洗脚：谦卑与爱

作者：赫里·苏亚雷斯神父，SVD*）

今晚的读经和福音教导我们关于洁净自己、全心奉献给天主。

亲爱的基督所爱的教友…

今晚，我们跟随耶稣为门徒洗脚的场景。我们心中出现的问题：为什么这位伟大的老师反而给门徒洗脚？洗脚的真正含义不是表示我们卑微、渺小、肮脏。洗脚也不表示我们是君王、首领。但耶稣为门徒洗脚，是想教导我们生活的自由在于懂得谦卑，并拥有爱和爱所有人。

大弟子伯多禄问道：主，你为什么只洗我们的脚，不也洗我们的头？耶稣洗脚是要向我们表明，真正污秽我们心灵的是骄傲。因此，耶稣没有回答伯多禄要求洗头，而是坚持洗脚。脚是我们身体的一部分，我们都在使用它，却没有意识到脚踩在地上。

耶稣有自己的理由不洗我们的头，因为头有它的意义：头是思想的中心，但也创造恶念的中心。耶稣说：从头脑负面思想中，我被出卖到魔鬼手中。因此，头脑是思考和犯罪的地方。

我们从犹达斯·依斯加略的经历中学习，他带着善意来到耶稣面前，耶稣从未怀疑丝毫，因为他通过实际行为——亲吻和拥抱耶稣——表现出来。但这一行为成了背叛的行为，留下了一个生命的苦难。当他的思想摧毁了他的人性，失去了作为一个好宗徒的声望。

从犹达斯的经历中学习，让我们在生活中洁净自己，作为基督徒，反思每个人的生命；尤其是耶稣通过苦难、死亡和复活的奥秘所显示的十字架生命。

亲爱的基督所爱的教友…

通过洁净自己，耶稣也完全把自己奉献给天主，把他的身体变成一块饼，他的血变成一杯酒，这将在圣十字架上结合，正如他自己说的：“这是我的身体，这是我的血，血是为你们流出的；你们要这样做，以纪念我。”

耶稣的自我奉献邀请我们所有人建立生活承诺，以便借着他赐予死亡，我们也要参与理解生命的意义。当我们说“我爱你”时，意味着全心全意地爱，注视我们所爱的人。用耶稣的语言来说，就是以全部的爱去服务。耶稣在他的使命中显示了这一点，当他爱他自己时，也邀请我们爱我们自己、家庭、机构、宗教和生命本身。

当我们说“我奉献我自己”时，意味着我们奉献自己以赞美和敬拜主，通过尊重我们自己、家庭、机构、宗教和我们的生命本身。当我们说“我来去是因天主”时，耶稣邀请我们热爱我们的生命使命。这体现在我们奉献于彼此服务中，如同尊重天主、父母和兄弟姐妹。

通过这些生活过程，天主的爱支配我们的心灵，我们将不会受到魔鬼的诱惑来破坏我们的生命本身，尤其是家庭、社区和机构的生活，我们献身其中并为之牺牲！

亲爱的基督所爱的教友…

今晚，我们与耶稣一起洁净自己并奉献自己，通过最后的晚餐——与他的门徒共进最后的晚餐；耶稣说：爱我的人，必遵守我的话。爱的语言成为所有人生命的隐喻。一位来自德国的作者埃里希·弗洛姆在他的书《爱的艺术》中写道：今天人们的问题是，优先考虑“being loving”（他爱）而不是“loving”（爱）。

由此，我们可以发现当今世界更需要的是人的爱，但他却没有爱去爱他人。因此，埃里希·弗洛姆进一步阐明：爱不是关于一个人坠入爱情，而是关于一个人如何站起来接受这一爱的现实。

奉献自己是良知的体验的记号。这体现在耶稣教导我们一种真实而真正的爱。真正的爱永远不会伤害。真正的爱永远不会毁灭。至此，我们也可以以纯洁的心灵和无限的爱奉献给天主。

由此，引导我们更好地理解天主对我们的爱，我们是他的独特创造。天主的计划通过耶稣的临在已经清楚显现。因此，那种“时而如此时而如此”的生活使我们失去对天主的信赖。但天主那里一切都将美好，按照他的恩言，使我们不再成为罪恶生活的奴隶，而是从罪恶中站起来，看到更远的生命，即我们现在的生命有其延续。

由此，我们通过自己在生命中的奉献，理解一个生命要延续到另一个生命。正如耶稣自己说的：“我是从天上降下来的生命之粮；吃了这粮的人，将获得永生。”

来吧，洁净自己，通过基督亲自带领的十字架之路，奉献给天主，走上我们每个人的生命之路。

来吧，与耶稣同行！“在他内有永生之路，因此不必焦虑；但要慢慢走，以便我们跌倒时还能起来。如果你想跑也可以，但当我们滑倒跌到时，我们起来却不向前，反而困惑地后退。”

*) 作者现任乌阿托拉里-达拉拜法蒂玛圣母玫瑰堂本堂神父，目前住在乌阿托拉里-维凯克。