东帝汶天主教徒在教宗访问中的出席，受到国际社会的赞赏，这与东帝汶作为天主教国家的信仰有关。据巴西CNN报道，估计参加弥撒的人数超过60万，几乎是东帝汶人口的一半。
除了亲身参加教宗主持的弥撒之外，天主教徒们还通过各类团体进行了丰富的准备活动，其中包括祭坛准备小组、政府支持、弥撒唱诗班、 extraordinary ministers、安保团队、后勤团队、乐队、文化团队，以及来自全国各堂区的朝圣者。所有这些都构成了每个信徒自愿展现的行动，体现了自愿、奉献、努力、耐心、坚韧等美德，这为我们国家其他个人和集体活动提供了独特且具有决定性的经验教训。
我们也可以将这些视为真正可能挑战东帝汶信徒信仰的问题，在准备阶段以及教宗逗留我国期间，包括各堂区准备工作中的行政问题（交通、饮食、住宿等），各团队在首都帝力（尤其是塔西托卢）准备期间的奉献和努力，如炎热、烈日、推挤着进入圣弥撒场地，洗手间（临时厕所）数量与参会信徒数量相比严重不足，这迫使每个信徒自愿决定禁食（减少饮食），有些信徒没有椅子，只能站着或来回走动，互相推挤以便看到教宗，以及其他挑战。
尽管面临上述挑战，但这些并没有削弱、减少或消除信徒的信仰！有些信徒没有吃早餐，但不太感到饥饿，在烈日下减少饮水，但也不觉得太渴，比起平日条件很好时，却仍然感到饥饿和口渴。这种情况，除了其他国家赞赏我们在塔西托卢的出席人数外，我们每个在场的人都亲身经历并超越了这一艰难而非凡的体验。
我们在接待教宗访问过程中所采取的行动，已成为极好的参照，可以采纳我们在准备阶段、弥撒以及教宗离开东帝汶的旅程中所展现的一些原则、价值观和行为。这种情况，除了教宗在弥撒中以及与政府、公民社会、外交使团、神父、修女、修士以及青年会面时所留下的重要信息外，我们在上述重要场合所展现的美德，如果能够记录下来、巩固并作为指导，应用于其他公共和私人活动以及个人和集体行动中，将是极为有益的。
这种情况的一个简单例证是，所有参加上述弥撒的信徒都非常渴望见到教宗，这种渴望需要努力、奉献、耐心和坚韧，以便拥挤、站立在能够见到教宗的位置，而那些付出高度努力、奉献、耐心和坚韧的人，确实见到了教宗。这是我们人生旅途中的宝贵一课：要获得美好的事物，第一，必须自己渴望；第二，认真执行；第三，努力与奉献；第四，耐心与坚韧。凭借所有这些美德，我们就能获得/实现我们想要的东西。
作者是一位法学家，目前在KFP提供支持，并通过UNTL与科英布拉大学法学院合作进行线上硕士学习。
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