欧库西副本堂神父：学习若翰放下野心

安贝诺，帝力邮报 – 欧库西圣母玫瑰堂副本堂神父弗洛林多·德·热苏斯在主日（2026年1月18日）的讲道中，以“除免世罪的天主羔羊”为主题，要求信众集中思想，学习若翰洗者如何放下追逐名声、面子与野心。

“我们今天主日的全部注意力，都集中在若翰身上，从他身上学习。若翰今天要教导我们的，就是放下我们心中追逐名声、面子与野心的东西，”弗洛林多·德·热苏斯神父在欧库西圣安东尼主教堂主持弥撒时，通过讲道如此说。

他说，若翰虽然是为默西亚预备道路的人，但他从未以此自夸，也从未炫耀这个角色。当祭司和利未人派人去问他是不是默西亚时，若翰明确作证说他自己不是默西亚，他只是在旷野中呼喊的声音，让众人预备自己，等待将要来的默西亚。

“若翰在众人面前谦卑自己，宣布说：‘不是我自己，而是那随后要来的。’我们有些人呢，似乎把自己抬得高过天，看不起别人；担任主任的职务，却没有专业文凭，只有高中学历，却自以为是，超过具有文凭、硕士、博士学位的人，说话时吹嘘不已。”他接着说。

他还说，若翰是那些愿意学习谦卑的人的榜样。虽然他也是一位战斗的领袖，坚定立场，甚至到流血牺牲、被斩首的地步，但他始终捍卫：不是他自己最大，而是耶稣比他更大。

尽管世界提供权力、名声、财富，但他不受这些诱惑；他不为追求权力、名声、财富而跌倒，而是追求那写在天上的名字。

“若翰的态度与有些人不同，他们总是利用机会牟利，用各种机会获取好处。今天，我们进入常年期第二主日。上周的福音谈到若翰在约旦河为耶稣施洗，今天的福音中若翰向我们介绍耶稣的真正身份——天主之子。若翰和耶稣是表兄弟，但若翰是在耶稣受洗时才第一次见他。今天第二次见面，若翰向他正在教导的门徒介绍耶稣是‘除免世罪的天主羔羊’。若翰对他们说：‘这就是我曾说过的：在我以后要来的那一位，比我更大，我不配解他的鞋带。’”神父说。

若翰自己也承认，他根本不认识耶稣；但若翰明确作证说耶稣就是除免世罪的天主羔羊，因为他亲眼看见圣神像鸽子一样从天降下，停留在耶稣身上。因此若翰确凿地证明，耶稣是天主所拣选的。

若翰是天主的仆人，正如依撒意亚先知在今天的读经中所说：‘你是我仆人，我必彰显我的能力；我要使你成为万民之光，使我的救恩达于地极。’

天主早在若翰还在母腹中就拣选了他，预备他为那将要来的、比他更有权能的那一位预备道路。因此，因着若翰的见证，救恩达于地极，所有人都认识了天主的救恩。

我们问自己：我们真的认识耶稣吗？确实，作为基督徒，尤其是天主教徒，从出生起，我们就伴随着天主的圣言长大，经常聆听、默想耶稣的生平。但今天，天主圣言要问我们这些信徒、基督徒、天主教徒：我们是否真正相信耶稣就是除免世罪的天主羔羊？

今天的主日，教会邀请我们基督徒花时间在我们的思想和生活中反思：我们是否真正相信在领受圣体之前，神父举扬圣体时所说的‘请看，天主的羔羊，除免世罪者’，还是我们只是习惯性地领受？

我们是出于凑热闹而去领受吗？我们是否从心底真正朝拜这天主羔羊，还是像领取基本食物或老年津贴一样随意去领？

通过洗礼圣事，我们也与耶稣相遇，开始认识耶稣。因此，所有领受洗礼成为基督徒的人，都获得了一个使命——成为若翰洗者。我们要在生活中努力宣扬天主的名，使天主的名在我们的生活中照耀，不轻易陷入那些诱惑我们心灵、思想、欲望的东西——如追求面子、名声、利益——最终导致我们看不见天主，看不见教会，其后果是我们永远不接近教会。

我们也不能利用天主的名去谋取利益和名声，因为我们成为基督徒的使命不是为了获得权力，而是成为仆人，事奉天主并服务我们的兄弟姐妹。我们基督徒的座右铭是：‘所做的一切，不是为了抬高自己的名，而是为了更加显扬天主的名。’

我们作为基督徒所做的一切，都是为了赞美上主天主，所做的一切都是为了光荣天主，而不是为了得到别人的赞美或自我赞美。因为赞美不是好事：今天被人高举到天上的，明天可能被人背叛，背后遭人暗箭。明显的例子就是犹太人：在圣枝主日他们赞颂耶稣，在圣周五却是这些人把耶稣钉在十字架上。

因此，我们基督徒也不要只满足于基督徒的名号，而要努力按照天主的教导活出基督徒的生活。这才是基督徒真正的身份：按照至圣天主圣三——父、子、圣神的旨意生活，而不是按照自己的意愿生活。

愿天主的名、耶稣的名在我们的家庭、社区以及社会中永远被高举，尤其在当今的时代，直到永远……阿们。

(jos)