修女：过去东帝汶人并非真正天主教徒

帝力，STLTIMORLESTE.com – 回顾过去，东帝汶人还不是真正的天主教徒，但天主通过祖先和长辈，借助他创造的万物——石头、树木、太阳、云彩——来引导信仰。

修女朱莉安娜·阿马拉尔（SSps）在BTN-3区塔西-图卢的培训活动中如此说道。该活动于2026年5月8日（星期六）举行，面向教友。

培训的主题是“帝力教区百年纪念：天主子民在共融、参与和使命中生活”。

修女在培训中解释说，关于天主子民百年纪念有两个重点：第一是跨文化，第二是天主子民的教会。

帝力教区的百年纪念包含三个方面：第一，它象征着天主教会服务帝力100年的历史，是反思过去、庆祝现在、展望总教区未来的时刻。

她说，这项培训旨在回顾过去100年，教会如何在帝力开始书写历史。同时也会谈到那些早年播下信仰种子的人，直到如今。

“我们看到过去，我们还不是真正的天主教徒，但天主通过我们的祖先和长辈，借助石头、树木、太阳、云彩等他所创造的事物来引导信仰。所以，我们要回顾过去，看看今天，信仰是否依然活跃？我们还需要为国家和土地，尤其是为教区的信仰，弥补些什么？”修女说道。

百年纪念也是一个加强教会成员之间联系、重新承诺福传的机会。

在“天主子民的教会”这一点上，也涉及三个方面：第一，体验教会作为信仰团体的身份，由受洗者组成，即那些愿意真正跟随圣教会教导、奉献自己信靠基督、信靠圣母——耶稣的母亲、我们自己的母亲以及每个家庭的母亲。每个人奉献自己、奉献家庭，接受洗礼，成为天主的儿女，参与信仰历史。

她指出，天主在教会的生命和使命中扮演重要角色，当新一代还未出生时，祖辈们早已在世。

“在我们出生之前，祖辈们已经活着。如今这个时代，我们有时会说祖辈们很传统，但他们留下了许多记忆，为我们播下了信仰。因此，要不断感恩，因为有了他们，我们的信仰才如此坚定直到今天。第三，承认教会内部的各种奥秘，庆祝全体成员的贡献。通过庆祝和存在的差异，天主创造了不同的人，没有完全相同的人，即使是双胞胎有时行为也不同。”

“通过这些差异，我们彼此欣赏，坚定对赐予我们生命的天主的信仰，”她说。

培训的主题还涉及共融、参与和使命。共融有两个方面：加强教会成员之间的合一与友爱，与普世教会同行，与耶稣基督共融；培养彼此相爱、尊重和团结的关系。

参与方面：倾听所有人的声音，促进和重视教会内的才华以及每个人的价值。使命分为两部分：持守耶稣基督的使命，向万民传播福音，在世上为耶稣作证，服务需要帮助的人。

“在这些方面，我们希望合作并仔细观察。谈及共融和加强合一：即使我们来自不同的背景，但合一始终存在。合一在家庭、教会和国家中至关重要。当与天主、家庭和国家共融稳固时，一切会更加牢固。当信仰摇摆不定、不信靠天主时，共融就会瓦解。只专注于世俗事物而忘记天主，这些都会将我们带入诱惑，把天主放在第二位，家庭就无法获得喜乐。当虔诚敬拜天主时，内心会平静，家庭也会充满喜乐。”

第二个主题：培养彼此相爱和团结的关系。在这个时代，人们常常因为过于看重世俗而缺乏相互尊重。但教区百年纪念依然鼓励并培养祖辈的文化，保持相互尊重，无论长幼。最后，因为现代化，有钱人开始支配长辈，因为他们有钱，但这种情况不应存在。不能因为钱而失去尊重，否则会导致失和与缺乏团结。

最后一点：促进对话和才能。天主赐予人的才能有时不同。因此，需要分享才能和知识，不能吝啬。

“当自己犯错时，需要与家人对话。在这个时代，人们常常只与手机、脸书、WhatsApp和其他社交媒体对话，家庭对话变少。尤其是年轻人，与父母和他人的对话越来越少。因此，教会依然作为导向灯，作为引路人，引导我们回归，”朱莉安娜修女说道。

她坚定地说，使命是持守耶稣基督的命令，向万民传播福音。传播基督的爱，不仅是神父和修女的事，所有教友都应通过所属团体参与其中。

耶稣通过自我牺牲、在十字架上献出生命来展现他对子民的爱。他无罪却因爱而牺牲。因此，人应通过反思来回应耶稣的爱，抽出时间参与弥撒和教会团体，这也是传播天主之爱的一部分。

她补充说，帝力教区百年纪念的标志有8个：至圣三位一体、十字架、圣经、圣神鸽子、教会、人民、传统房屋和泰丝（手织布）。

(dom)