教宗方济各将在莫塔尔教堂祈祷

帝力，2024年9月7日（TATOLI）—教堂与政府决定在2024年初修复帝力的圣安东尼莫塔尔教堂，作为迎接教宗方济各于2024年9月9日至11日对东帝汶进行牧灵访问的准备。

教堂由印度尼西亚的PT Eureka Gagas Utama公司负责修复，包括粉刷教堂内外、铺设地板、安装斜坡、种植日本草，以及为残疾人修建坡道。

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“我们粉刷了教堂内外，铺设了盒子地板，种植了日本草，在教堂院内铺设了石块或路面，修建了坡道，粉刷了墙壁，还在教堂旁边建了一个小房子，”PT EUREKA GAGAS Utama公司的主管苏万托罗·苏索诺在莫塔尔对塔托利通讯社说（2024年4月28日星期日）。

教堂方面教宗访问协调副主席、圣安东尼莫塔尔教堂现任本堂神父古伊尔米诺达·席尔瓦表示，教宗方济各在东帝汶进行为期三天的牧灵访问期间，将下榻在莫塔尔的宗座代表处，并将在莫塔尔母教堂（圣安东尼莫塔尔教堂）祈祷。

莫塔尔堂区教堂历史

据莫塔尔堂区门户网站记载，莫塔尔教堂的历史可追溯到1642年之前，因为莫塔尔教堂的名字首次作为小堂或传教中心出现是在1642年。从1903年拍摄的照片来看，在1642年至1903年期间，莫塔尔小堂的屋顶是用棕榈叶盖的，墙壁是用竹编的。

莫塔尔教堂进行了三次改建或修复：1903年，莫塔尔教堂的屋顶从棕榈叶、竹墙改为锌皮屋顶和石墙；1911年，第一次改建，左右两侧各增加了两个侧廊；1949年，进行了第二次（实际第三次）改建，形成了现在的样子。

此后，莫塔尔教堂在1945年至1949年间成为堂区，原因如下：（1）第一座教堂，即至圣玫瑰堂，也称堂区教堂或母教堂，于1945年倒塌；（2）1945年母教堂倒塌后，莫塔尔立即成为母教堂和帝力教区的准主教座堂；（3）1949年，帝力有了一个堂区，下设两个传教站；（4）1949年也对莫塔尔教堂进行了改建，形成了现在的样子。

介绍

圣安东尼莫塔尔堂区是东帝汶最古老的堂区，仅次于至圣玫瑰母教堂。莫塔尔堂区教堂也是帝力教区的重要教堂，当时母教堂（主教堂）的主保是至圣玫瑰，始建于1860年，但在1866年8月24日被火灾烧毁，之后于1879年、1880年和1933年三次重建。那座教堂的位置现在是政府宫。

后来，那座母教堂在1945年被日本军用飞机轰炸损坏。从那时起，莫塔尔教堂就成为帝力教区的母教堂或准主教座堂。因此，教区所有活动都从莫塔尔教堂开始，包括在教区层面举行的游行。莫塔尔堂区教堂作为帝力准主教座堂一直持续到帝力教区在印度尼西亚占领期间在维拉韦德建立了新的主教座堂。

由于莫塔尔教堂是准主教座堂，当第一位东帝汶和澳门主教安东尼奥·若阿金·德·梅代罗斯主教于1897年1月7日在拉哈内去世时，他的遗体被运到莫塔尔母教堂安葬，位于祭坛右侧靠近圣体龛和读经台的位置。

除此之外，莫塔尔教堂和堂区还被认为是独立斗争过程中的一座历史性教堂，尤其在1991年11月12日发生的圣克鲁斯大屠杀中最为突出，这场屠杀始于莫塔尔堂区教堂。圣克鲁斯大屠杀源于1991年10月28日的另一事件，当时印度尼西亚军人袭击了躲在莫塔尔教堂的年轻人，导致一些年轻人受伤，塞巴斯蒂昂·戈麦斯在教堂前的路边死亡。

尽管莫塔尔堂区教堂是最古老且重要的教堂，见证了帝力教区和亲爱的东帝汶国家从印度尼西亚侵略者手中解放过程中的一系列重要事件，但诚实地讲，至今我们尚未找到任何基本或确凿的文件来证实莫塔尔教堂成为堂区的具体日期、月份和年份。

因此，我们试图提供一些通过以下方式收集的历史资料：

1. 一些堂区居民的口述信息，他们主动前来讲述一些历史，以及他们对莫塔尔教堂的记忆；
2. 堂区还获得了一些手写的关于教堂土地的文件，其中也提到了教堂的启用年份；
3. 历史照片摘要也提供了关于莫塔尔堂区的一些信息。这部分是堂区通过鲁伊·马里亚·德·阿劳若博士（前总理）的努力和帮助获得的，当时他尚未担任第六届宪制政府首脑。之后我们从书籍中获得了大量信息：卡洛斯·菲利普·西门内斯·贝洛主教所著的《东帝汶教会史》第一卷。
4. 最后，葡萄牙海外部于1954年拍摄的一部关于“第二次世界大战后东帝汶重建”的电影也显示，当时莫塔尔教堂已经有了现在的外观。

来自堂区居民的口述历史资料

据莫塔尔堂区的一位居民（1946年时16岁，生于1930年8月10日）回忆：那时，现在建造莫塔尔堂区教堂的地方叫做洛埃贝西。那是一个连接海滩和卡伊科利、隆比亚水源的水道或溪流。因为那里是水道和溪流，地势低洼，牛、水牛和山羊经常来那里吃草、喝水、洗澡。

当时，酋长唐·弗朗西斯科·德·阿塔伊德也住在溪流附近。德·阿塔伊德有两座房子，一座永久性的在洛埃贝西，他的小妾和照看牲畜和土地的仆人在利斯布塔克。但大部分土地还是原始森林，长满了藤条和竹子，没人居住。后来葡萄牙军官与酋长唐·弗朗西斯科·德·阿塔伊德协商购买土地，为葡萄牙军人建造房屋。

那时，酋长唐·弗朗西斯科·德·阿塔伊德和他的王国已经开始建造一座用竹墙和棕榈叶屋顶的临时房子，作为他们的小堂，目的是迎接将从海上来的神。

据这位居民说，莫塔尔教堂在1948或1949年进行了修复，并于1952或1953年启用。他本人承认不知道莫塔尔教堂被提升为堂区的具体年份。

1986年，酋长将土地交给传教会后代的地契中也提到了莫塔尔教堂于1953年启用。

与圣安东尼莫塔尔堂区相关的历史事实概要

• 1642年，多明我会传教士（属于马六甲教区、索洛尔和拉兰图卡代理主教区）开始访问利福，并进入帝汶中部地区，在帝汶设立传教中心，莫塔尔是这些传教中心之一。当时提到的传教中心有：巴图加德、科图巴巴（阿塔拜）、毛巴拉、莫塔尔、马纳图托、韦马塞、卡马纳萨、苏艾-洛罗、赖梅安、基拉斯、卢卡和南海岸的韦索鲁。
• 1658年，两位耶稣会神父——若昂·诺盖拉神父和佩罗·弗朗西斯科神父在从罗特前往卢卡传教的途中，在阿德王国（韦马塞）被当地人毒死。次年，1659年，一位名叫热尔曼·马凯的法国耶稣会神父确切知道了两位神父在阿德王国（韦马塞）死亡的消息，于是他去见莫塔尔酋长，谈论两位神父的死讯。
• 随后，在1659年，那些真正要去卢卡开展传教工作的传教士在那里待了不久，因为阿德·埃当（韦马塞）的酋长命令他们返回。于是，最后来的那位法国耶稣会神父只留在莫塔尔，教孩子们教理，并为来自拉兰图卡的一支基督教士兵连队提供宗教援助。
• 在十八世纪初（1720年），已经有莫塔尔的多明我会传教士，并且有了一座教堂，如下所述：“当然，在十八世纪初，莫塔尔会有多明我会传教士，因为在1720年，帝力已经有一座教堂”。很可能视察员弗莱·曼努埃尔·德·圣安东尼奥在1698年将活动中心设在卢卡时，曾访问过帝力。这位热心的果阿传教士可能乘坐小船访问了埃当（韦马塞）、马纳图托、埃拉和莫塔尔……
• 在1819-1821年，巴托洛梅乌·佩雷拉神父担任军队的随军神父，同时也是帝力的代理司铎。巴托洛梅乌神父还与唐·格雷戈里奥·罗德里格斯·佩雷亚准将、莫塔尔酋长共同担任政务委员会成员。
• 1856年4月17日，第一位帝汶籍多明我会高级神父、帝汶传教区上级弗莱·格雷戈里奥·玛丽亚·巴雷托神父报告说，帝汶有2,017名教友，分布在22个王国，其中包括莫塔尔王国。这些王国有16座教堂和1座小堂，对莫塔尔教堂的描述如下：

“莫塔尔的圣安东尼教堂，有近三百名基督徒和一个管理兄弟会，其基金几乎已不存在，除了一些面包和刀具，由于管理极差；缺乏必要的祭衣，尽管离这个广场这么近，却比欧库西、巴图加德和马纳图托的教堂更加破败不堪。”

• 1856年4月17日（十九世纪），弗莱·格雷戈里奥·玛丽亚·巴雷托神父首次以传教区上级、帝力堂区本堂神父的身份提交报告，报告了帝汶地区现有的基督徒人数、小堂和教堂，并提到了圣安东尼莫塔尔教堂：“圣安东尼教堂，唯一一座砖墙但屋顶盖着稻草的教堂”。
• 1868年（1868年3月13日法令），安东尼奥·达·科斯塔神父被任命为莫塔尔教堂的代理司铎。
• 卡米洛·德·阿泽维杜神父（1870年10月19日法令）被任命为莫塔尔教堂的代理司铎。
• 若昂·卡米洛·德·阿泽维杜神父来自繁星之海之地，于1870年被任命为帝汶传教士，并成为莫塔尔的本堂神父；随后在1873年，他首次访问阿伊莱乌王国，为150人施洗（第348-349页）。
• 1877年7月，安东尼奥·若阿金·德·梅代罗斯神父作为帝汶传教区的代理司铎和上级，开始分配于1877年6月2日从葡萄牙抵达帝汶的传教士。曼努埃尔·若泽·布兰科神父被任命为拉莱亚的传教士，但由于该王国仍有战事，该神父留在帝力，后来成为莫塔尔的本堂神父。
• 在1882年，若昂·戈梅斯·费雷拉神父统计了整个帝汶所有小堂的人口和基督徒人数，并报告了莫塔尔的情况，当时莫塔尔王国已有18,400人，其中600人是天主教徒；这些人讲德顿语和加洛伦语。

莫塔尔教堂的建设与重建

• 1903年拍摄的老照片显示，莫塔尔的旧小堂是莫塔尔酋长和他的子民用棕榈叶和竹墙建造的。随后，1903年，莫塔尔酋长亲自组织他的民众开始为新莫塔尔小堂打地基，使其成为永久性小堂。

1903年：莫塔尔酋长与他的王国重建莫塔尔教堂。

• 在1911年的一份书面报告中，视察员若塞·达·科斯塔·努内斯神父写道：“莫塔尔的新教堂墙壁已完工，屋顶是锌皮。”
• 在1937年和1939年，阿尔瓦罗·丰图拉总督展示了莫塔尔教堂的照片。另据其他消息来源，教堂的样式在1949年被改建成现在的样子。
• 1949年，整个帝汶只有一个堂区，两个传教站。但只提到了帝力堂区，没有提莫塔尔或其他地方，其面积为580平方公里，天主教人口为2,007人。
• 1965年的传教区地图显示，莫塔尔已成为堂区，但具体日期、月份和年份不详。
• 帝力有了一个以至圣玫瑰为主保的堂区教堂，作为母教堂，同时准备成为帝力教区的主教座堂。这座母教堂成为堂区，是根据澳门主教若泽·达·科斯塔·努内斯主教于1923年12月4日的法令。但由于1945年的第二次世界大战，这座教堂被日本军用飞机轰炸摧毁。

从那时（1945年）起，名为“光荣圣安东尼”的小堂成为帝力教区的母教堂。

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