教宗方济各：泰贝舞与奥乌维舞，跨越岛屿的友谊之舞

引言

著名哲学家埃马纽埃尔·列维纳斯曾说过：“你的生命不是关乎你自己，而是关乎他人”（Felix Baghi, 2020）。这句话深刻揭示了人类关系的本质。既然没有人是一座孤岛，那些促进人际关系和友谊的文化应当得到保护和推广。在东帝汶连绵起伏的山丘与弗洛勒斯岛恩加达地区雾气缭绕的火山高地之间，有两种传统舞蹈以优美的姿态相互呼应，展现了这一哲学理念：泰贝舞（Tebe）和奥乌维舞（O Uwi）。尽管它们诞生于不同的地形、不同的部落历史以及不同的方言，但这两种文化基石拥有相同的灵魂。它们都是圆形的、集体性的，并且充满灵性。最重要的是，这两种舞蹈都倡导友谊的重要性，成为兄弟情谊之链的生动步伐，证明了即使在支离破碎的景观中，人类心灵也普遍寻求绝对的联结。

绝对平等与陪伴
乍一看，泰贝舞和奥乌维舞都摒弃了现代独舞的概念。根据皮特·肯博（Pieter Kembo, 2025）的说法，人们在跳泰贝舞时手拉手，象征着团结、团结和爱。在这些传统中，跳舞就是归属，动作的结构与绝对平等和陪伴的哲学紧密相连。在东帝汶的泰贝舞中，参与者手挽手或手拉手，形成一个巨大的、起伏的圆圈，随着手鼓（babadok）的共鸣节拍和即兴的传统吟唱（bano）而舞动。正如对东帝汶口头传统的民族音乐学研究（Ros Dunlop, 2021）所指出的那样，这种表演创造了一个共享的心理空间，个体身份暂时被集体所取代。

同样地，奥乌维舞在恩加达的重大文化里程碑上表演，最著名的是雷巴（Reba）感恩节，它让整个氏族汇聚成一个宏大而迷人的队形，既反映了村庄复杂的社会结构，又将他们凝聚在同一祖先的屋檐下。雷巴仪式的主要象征是芋头（uwi），通过苏伊乌维（Su'i Uwi）仪式（切割芋头）和奥乌维仪式以吟唱、歌词和舞蹈的形式表现出来。雷巴展现了恩加达族群和氏族之间的团结与合作。此外，雷巴还体现了包容精神，允许恩加达族群以外的人参与（艺术与文化，2023）。

在这两种场合中，圆圈充当了强大的社会平衡器。在圆圈中，没有头尾之分，也没有自我空间；酋长、长者、青年和访客都并肩而立，紧握双手以表示相互信任。对东努沙登加拉社会的民族学评估强调，这种紧扣的动作是相互信任和集体防御的物理体现。如果一名舞者摔倒，集体的力量会支撑他们保持直立，体现了社会保护和友谊的生动物理表现形式。教宗方济各指出，这也是对个人主义的一剂良药。在这种聚会中，跳舞不仅是庆祝的艺术，更是团结和爱。因此，“我”的空间被抛弃，为了“我们”而存在（《渴望渴望》，2022）。正如《赞美你》中所说：“我们必须重新认识到我们需要彼此……”（LS，228）。

通往过去之门：农业、仪式与口述历史

在物理奇观之外，这种友谊还具有神圣的目的，充当着连接物质世界与自然和祖先世界的门户。这种联系最鲜明地体现在它们与农业生存和口述历史保存的关联中——这些不是通过正式文本，而是通过部落的集体声音得以传承。口述传统是指通过口头语言传递文化遗产、历史和知识的实践——包括在社区内分享的故事、神话、歌曲和诗歌，这些被认为足够重要，从而代代相传。作为人类最古老的交流形式之一，口述传统在文字出现之前，对于保存法律、宗教、艺术和文化认同方面发挥了关键作用。讲故事者是这一传统中的关键人物，他们使用即兴创作和嵌入固定短语等技巧来吸引听众并增强记忆（Eric Bullard, 2025）。

奥乌维舞明确地与芋头（uwi）的种植相关，芋头是恩加达人在引入稻米之前赖以生存的传统块茎作物，因此这种舞蹈是对丰收和祖先韧性的深情感恩。根据雷巴仪式中记录的恩加达传统叙事，表演被视为生者氏族与村庄土地创始者之间的明确契约。

同样地，泰贝舞在收获季节的夜空中回荡，是对大地的快乐“感谢”。当舞者跺地时，领唱者吟唱历史旅程、创世神话和社会评论。通过这些诗意的诗句，这两种舞蹈成为了活生生的图书馆，确保氏族的历史通过共同的欢乐，被深深地铭记在土地中并编织进年轻一代的记忆里。这与关于区域文化保护的文献记载一致，这些文献强调，圆形有节奏的跺脚对于高度依赖口头的社会来说，是一种至关重要的记忆辅助手段，确保重要的文化密码能够准确无误地代代相传。我们不能忘记自己的文化；它对我们的生活至关重要，并且在技术快速发展的今天具有更深层的意义。我们被要求成为真正的人，而只有当我们了解自己的文化并深深扎根于其中时，人性才能得以实现（《你将往何处去，人道？》，2026）。

结论

在当代世界，社区日益分裂为屏幕后的孤立个体，泰贝舞和奥乌维舞提供了一剂强大的文化解药。教宗方济各在其演讲《你将往何处去，人道？》中正确地强调，人类只有懂得如何与他人相处，才能真正实现自己的存在。这些仪式结构直接对抗了青年的原子化，明确地重视共同的身体参与而非孤独的数字消费，向我们展示了如何共处。这些舞蹈不仅仅是艺术表演；它们是历史、身份和跨越世代共享的精神联系的鲜活表达（Tour Timor Leste, 2025）。踏入泰贝舞或奥乌维舞，就是意识到我们个体的心跳注定要同步融入一个更大、更和谐的节奏。这是一个永恒的提醒：真正的友谊在于超越自我，挽起手臂，不让圆圈破裂。通过这种方式，正如教宗方济各所说，我们可以建立一个“普世兄弟情谊”（LS，228）。

作者：阿尔维亚努斯·泰修士